最近比较喜欢看复古的书籍，有点咬文嚼字的韵味，但读来又特别有趣，比如这两看的《浮生六记》，以前读书时学过其中的第二记《闲情记趣》，那时是完全读不懂的，就算老师仔细讲解其中意思和意境，也是很难理解的，而今再仔细看看，发现已经没那么难理解了，我寻思着也许是因为自己也经历了社会的洗礼，思维境界也算是更开阔一些的吧。
沈复留下的文字确实比较少，这本自传体散文也只留下了前四记，分别是《闺房记乐》、《闲情记趣》、《坎坷记愁》、《浪游记快》，这四记都是记录了日常锁事，平淡无奇，在我看来并没有什么特别的地方，真要是寻一点好说的，应该就是比较情真意切，不扭捏做作，也没有太多的学究之气，给人一种清风拂面的感觉吧。
“浮生”这2个字，是出自李白的诗歌《春夜宴从弟桃李序》，原句是“夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也。而浮生若梦，为欢几何？”大意是，人生虚浮如梦，算算能有多少欢乐的时光呢？何为人生？不过是一场梦罢了。我们无法控制这梦的开始与结束，只能被动地参与其中，处于天地之间，是百代过客。而碌碌的世人，能做什么呢？只有欢乐，天地光阴，是我们无法左右的，而梦中轨迹，却是我们自己走过的。
就因为“浮生”这2个字，让我对于沈复的人生观表示很大的不认同感，当然，我并不是觉得欢乐是不好的事情，而是他的欢乐是建立在没有半点经济基础的前提下的，意思是，他只顾着享受，没有建立属于的自己经济来源，以至于后来经常性的寄人篱下，妻子因无钱治病而死，自己的孩子也是草草安排了去，对于家庭的不负责感是我完全无法接受的。
我并不想针对四记进行详细的理解述说，因为我的内心是从本质上看不上他的锁事的，虽然说得真实感人，但并无可取之处，权当又重温了一下曾经的“经典”吧。
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