一、记得丛中老师讲过，大意是:
你看到幻灯片的内容是什么，还不是最重要，最重要的是你看到这些内容后自由联想到的内容，那些内容是你收获的重要部分，是内化。
有些家长，看到孩子对着书发呆，就要去呵斥、干预、打断。其实孩子是在自由联想，在正念冥想，在整合各种信息，把知识内化为经验。而这宝贵过程时时被打断。
哎呀！听到这话我就听定了丛中老师的课。这话我信，我有经验。
我父母很忙，我很乖，每天都在窗前看书，呆呆地，萌萌的，没人管，同时也没人打搅。我看窗外听门脚的时间比看书时间，大概是8:2。哪个老人在路上帮捡垃圾，谁打架，谁恋爱，谁喝醉，谁偷情……我感觉地球上没有我不知道的八卦。
那时我是学霸。有的家长特意安排他们的娃来和我坐。同桌和同学抱怨，和学霸坐没好处。同学说，她干啥你也干啥，学习就好了呀。同桌说:她天天发呆，我也发呆呀？弄得我十分焦虑，我也控制不了我发呆啊。好像我这学霸称号是偷来的。
如今听了丛中老师的课，我焦虑大减。以后不必控制发呆了。我是名副其实的学霸，我成为学霸的原因就是我善于发呆，善于听一句话，联想千言万语，善于整合、内化。
刚刚我又标榜了一下自我。
为了生存和发展，且熬到退休，我每日诛心。我曾经也助人为乐的，诛心季，难难难，有人助我，依然难。所以请宽恕我，每天我得标榜一下自己，否则损心伤身。
我发现，我助人为乐时，别人都敬佩我。我求助时，常常感觉别人看不起我。这就是我的感受现象。其动力系统深部所发生的是什么呢？发生的是:我的自恋不太健康，求助障碍大。我的假我容易建立关系，我的真我建立关系的能力是弱小的。有个心声很响亮的:“我不可爱，我不值得被选择。”特别是年龄大的，去求助，那真的是好像讨饭一样。而且好像我在求助时会说别人坏话（汗汗！），呈现出来也是相当不可爱的了。
走过这诛心季，我人格能完整些。因此，我尚未逃逸。每天标榜自我，是目前强化真我力量的一个手段吧。
其实我想哭的。但是年老了，好像哭不太出来。
我还是听课吧。书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。
二、笔记
处理移情和阻抗，有对质，澄清，解释，修通……
为什么要解释呢？医生说一些话:你这些情况是怎么练成的，代表了潜意识什么含义。用语言说出来潜意识的东西。尽量详细地用语言描述事件和伴随的情感，一旦这么做了，症状就会永远消失，上升到意识层面。精神分析解释，使上升到意识层面，上升到语言的高度，为了取得永久的疗效。
比如，对神经症，对他解释，是早年的恋父情结。他明白了，就好了，症状立刻消失。而且这个上升到意识层面，就永远不再出现了。
潜意识变意识，这是经典的治疗方法。
但是有些缺母爱的人，你给他讲，你是缺母爱。他说:什么叫母爱？没体会过。他不明白。这一部分就要用客体关系理论，去补充，让他体验到母爱，这叫人格缺损。缺损部分，就是克莱因强调的，治疗中治疗师作为好妈妈，重新内化。
经典的治疗技术，精神分析技术，其中包括谈话疗法，里边有对质，澄清，解释，修通。谈话疗法现在成为主要疗法。
或者把精神分析技术分为分非特异性的:催眠，暗示，情感宣泄。哭出来就好。另一部分叫特异性的干预，最有特点的叫 语言干预:对质，澄清，解释，修通。
什么叫理解，什么叫说明。
太阳为什么从东方升起？因为地球转动。当我们把这道理讲明白，叫说明。说明背后是因果关系。事物内在的相互联系，有因果的关系。
如果这么说，太阳为什么升起，是为了给人间带来光明，如果这么说，本来是因果的东西，我们说成是为了什么。
因为什么，叫因果论。
为了什么，叫目的论。
说明这词，用在因果论。因果论是宇宙通则。
心灵内外都遵循因果论。
目的论，为什么入党。我们想考查一个人的入党动机。为了解放全人类。这是目的论。
目的论背后，是人的需要。需要变成动机。动机变成目标，目的。这是目的论考查的东西。
目的论是心灵范围内的东西，还是心灵外的呢？心灵内的。
心灵范围内是有目的的。目的论适用于心灵内。
把无心灵的东西，说成有心灵的，叫泛灵论:如，为了温暖你，太阳每天从东边升起。
说人有目的时，你理解他为什么入党了吗？这时我们用理解这词。理解什么，理解其意义。
什么叫意义。意义:人的需要，跟满足需要的对象物之间的关系，因为叫意义。
饥饿的人，扑在面包上。面包对饥饿的人有意义。饥饿感要吃的对象，可以是面包，面包可以满足饥饿感。吃饱了再面对面包，没意义了。意义不是一个事物单独存在的，是跟人的需要之间有关系。
高一男生，贪玩，成绩平平。到了高三，突然努力，班里第一。班主任问，你怎么就这么努力学习了呢？男生说，我喜欢一个人女生，我表白了，女生说，就你那成绩，跟我恋爱，我以后上大学，遇到的男生都比你优秀，凭什么和你恋爱。我就受刺激了。为和她考同一所大学，我尽管努力学习。
这男生用为了这词，他在表述心灵内部的目的论。
老师明白了，哦，因为你想和女生恋爱。
老师用的是因为这词，走的因果论。
老师把男生研究明白了，像不像科学家研究大白鼠？
男生自己说的是目的论，是站在心灵内部。老师是旁观者的角度。
因果论的角度是旁观者，目的论是站在人的自身心灵内部。
心灵内部的目的论，旁观者看到的因果论，这原本是一个东西，从不同角度来看，成了两个东西。
普通心理学讲的原理是因果论，还是目的论，不如记忆遗忘曲线等等，因果论。
因果论是科学，自然科学。目的论研究人的需要，社会朝哪个方向发展，文明程度极大满足人日益增长的物质文化需要，这部分不叫自然科学，也不叫社会科学，叫人文学科。不叫科学，叫学科。科学讲因果论。人文学科讲人的需要。
普通心理学讲的是自然科学。心理咨询师共情，理解来访者需要，这部分在人文关怀。人文学科。去懂得别人的需要。是目的论。站在来访者心灵内部。
老师说，因为你想谈恋爱，所以努力学。他是站在旁观者，因果论，研究他的学生。研究小白鼠。
到咨询师这，咨询师接待来访者，道理上知道男生学习好的因果关系，交流时怎么说？老师的话:因为你想谈恋爱，所以努力学习。换上我字。如果我是你，为了谈恋爱，我也努力学。这是人文角度。
心理咨询师，把心理科学的普遍原理，个体化地应用在来访者身上。个体化时，转换角度，从旁观者转换到来访者自身。这是咨询师经常干的。旁观者的角度，是我们了解他前前后后是怎么练成的，到了和来访者对接时，一定从旁观者转换到站在来访者内心，和来访者工作。
咨询师的工作，是以科学普遍原理为基础，个体化应用于来访者，实现人文关怀。总体属于跨界，跨科学和人文两界。
因果论是心灵内外宇宙通则因果论。心灵内的因果论和心灵内的目的论，原本是一个东西。心理学里面所使用的理解就包含这两个东西，理解心理内部的因果论，理解心理内部的目的论。这两个层面加一块，共同构成了心理治疗中的理解。
这就是理解的外延。
在操作层面上，……且看下篇3。
三、心得
我正听上瘾，该回家了。
我买两套衣服，不合适，要退。
然后要接娃。
当然今晚有我成长体验咨询。
真的，一个人，舍不得红尘半点香，就活不成太自在。我算还好的一位。在生活缝隙里听自己喜欢的。
如果舍下红尘半点香，没有纠结，没有欲求，没有创伤，没有焦虑，似乎又难以理解人。
我的一切兴趣的压抑，忍辱负重，日日诛心，莫过于为了熬到退休。
熬到退休，为了让孩子存活。
没错，为了让孩子存活。为了生物基因传递的本能。
完全活在自己的才华，拿出千古绝唱，千古绝笔，那是天选之子，是有代价的。曹雪芹养不活他的孩子，甚至养不活自己。瞎子阿炳一样。《红搂梦》、《二泉映月》那是创伤极致的体验者的作品，因此充满无穷吸引力和资源。
我不敢舍弃太多，故而也创作不出太好。
但确切地说，蛮多需要，是父母需要，孩子需要。我的需要比他们淡些。背后的原因是:我的父母把我照顾得更好，比他们的父母把他们照顾得没有我好，所以我的需要淡些。
事之得失，因缘因果，浑然一体。理解万岁。
但是我期待，我的作品能够相对地好些。我从此俭朴些。俭朴、无债、无贷，这是人优雅的根基。
尽人事去俭朴，去淡泊些。针对我经常开灯不关入睡这样的事而言。俭省这一课，就要学习，避免进入曹雪芹、瞎子阿炳那样的命运。尊敬他们的作品那是另外一回事。
为自己一声叹息。我理解，真正自在的人，不会以我这种人生经营为念。
真正能出优作品的人，不会等着熬到退休的，他们现在就直接辞职了。所以我现实点儿吧，出点小作，给自己的成就方向重新定位。不在作品。在本职岗位上的一些探索。课题啊什么。既然想熬到退休，那就多站集体角度。随缘吧，知道自己的局限性。
真正无限发挥的人，能量表现大的人，其实是能够过极贫苦的日子，不会如我这般不舍不弃怕苦的。反而未必富贵权高就是能量大。这是今天我突然感悟到的。因此我得修俭朴和自觉。马上去赶公共汽车。
我对心理学，若即若离。如今无非是为饭碗。为了多给孩子一些滋养。
我对另一些知识更有兴趣，诸如夫妻是缘，无缘不聚，儿女是债，无债不来。随缘不急去学那些。
富贵和贫困是一体，一个圆。富贵滋养一个人的才华，而才华呈现处，在贫寒地。所以就是能滋养点，先滋养点。贫穷不是靠高财商可以躲避的。人辱不辱，最终靠自我效能。有点钱时就要练习贫穷时如何平衡自己，培养一些没钱会怎么办的行为习惯。
有些东西，我虽然未做到，但已经看破:真正健康的人，不是想着如何规避成为穷人，而是想着，如果穷困，如何承担和经历。
从不惯自己和家人一些坏毛病做起。这些东西，不属于心理咨询，属于心理教育和训练范畴，有一定的控制性，而非关怀。
对病中有关怀，病轻了就教育和训练为主。
现在是没有国难大难，大家喜欢和谐，健康，平庸，中间的人。到了国难大难，缓解这难的，大部分是不那么健康，不那么和谐，不平庸不中间的人。
所以我对心理咨询，若即若离。万物都有副作用，是药三分毒，莫太狂热，拿碗吃饭而已。什么时候加量，什么时候减量，治哪不治哪，还得自己有个分寸。心理咨询师都有他的局限性，其自我觉察有深有浅，来访者得有基本自我效能。
技术是一把剑，对专业度莫过于迷恋。专业度有时不如路边一个大妈，也不如一个同病相怜见义勇为的病人。或者说技术和身份就像一个钵，拿这个钵讨饭，讨多就锦衣玉食，讨少就粗茶淡饭，免计功德，惜善缘，避恶缘，安自己的心，护自己的命运。
对我而言，拿这个钵乞食，比以前那个正义凌然和那个疫苗试验合适我点。
就多写了点，该在河东大桥东下车，我坐到河东大桥西。本来我想骂人生半点不由人，后来想想不对，骂外界属于自恋性暴怒。这事现实检验一下，是平和地怪自己没有平衡好注意力。天上一日，人间十年。文中十分钟，车上一小时。以后注意观察时空，平衡时空感，这就是自我成长。
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