窗外大风，于是宅在家里读古人画论。读到石涛和王原祁评论古人之语，突然想到，我们看石涛和王原祁是古人，他们看宋元是古人。若干年后，我们这一代岂不也成了古人？
于是就想，那时后人对我们这一代的评论会不会有：“某君，官至翰林主簿，贪银如命，画作之劣，难以评论”。或是：“宋元以降，画风日下，至此时，无人无画”？想到此，惊出了一身冷汗！
其实，海外的评论家早就断言，宋之后，中国画江河日下。他们认为，元尚可，清就不行了，民国更别提。那我们这一代，当如何评说？有一点我可断言，前所未有的低谷，甚至颠覆了中国画的精神。
古人做书画，始乎书画，终于自身。不为拍卖，不为还房贷。他们知道，凡所有相，尽是虚妄，只有见诸相非相，才得见如来。我们这一代是比不了的，先不说多少年前我们连如来都打倒了，就是后来刚知“如来”，又有“银子”比“如来”实用了。可正衣冠，住高楼，拥小妾。所谓“书痴者文必工，艺痴者技必良，而道痴者，自然见诸心性。”心性“我们是没时间管了，只说“文必工”，很多书者画者就难以达到。
我的微信朋友圈儿里有不少书画者，有自称“画XX之王”者，我统计了一下，他一周发的五十条左右的信息里，错别字不下三十个。如此文采，还说什么道合自然？
前几天和几个藏家朋友小叙，说起晋人尚韵、唐人尚法、宋人尚意、元明尚态。今人呢？旁边一个小姑娘说，今人尚钱。众皆不语，满脸哀怆。
曾见过一个自称“北京仿八大第一”的朋友，送了我两幅小品，仿八大的。恕我不恭，我回家后撕了。读懂八大，不只需要眼睛，更需要心灵。那一张尺素上的表现和象征，那看似简单的构图后面，是八大凄婉完整的一生。见性明心者，你先得能见，有见的能力。见都见不到，还说什么明心？明心达不到，你在纸上留下的，只是一个具象而已。
所谓“慕古人”，所谓“金石气”，说穿了，是让你找到人性，找到精神，找到境界。
话再说回来，我们这一代“古人”太难了！被耽误了那么多年，被带着乱跑了那么多年。“翰林学士”证可以花钱买，遍地都是书画院的院长。10万一平尺的比比皆是，60万一平尺的也不脸红，还怕后人评论我们这一代“古人”时没有话题吗？那些嘻笑怒骂，今天都可以想像得到。
得于心者，必发于外。怎样让心有所得，古人已说的太多了，只是我们不做罢了。不做，还想这一代出大师，做梦吧！远的不说，王翚也好，林散之也好，张大千也好，哪个不是遍临古人，成就了自己。反正我这些年都用来嘚瑟了，我们这一代”古人“，再不安心，再不努力，恐将无颜以对后代.
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