61. 养子不教不如养驴，养女不教如养猪。
译文：养了儿女而不好好教育，就像养了驴和猪一样。
此则强调家庭教育的重要性。中国历史上有名的家训很多，如《颜氏家训》《朱子家训》《曾国藩家训》等等。郑板桥说得更明白：“滴自己的汗，吃自己的饭，自己事自己干，靠人靠天靠祖上，不算好汉。”
现在多数的家长在子女的教育上还是很尽力的，但还是以物质上的培养（提供好的生活和学习条件，鼓励考好学校，将来过富足的日子）居多，精神方面的引领偏少。这既有现实的无奈，也有父辈观念的局限。
62. 有田不耕仓廪虚，有书不读子孙愚。仓廪虚兮岁月乏，子孙愚兮礼义疏。
译文：有地不耕种，家中的粮仓就会空虚；有书而不读，儿孙就会愚钝。粮仓空虚，日子过得就匮乏紧张；儿孙愚钝，礼法道义就会稀疏。
这几句强调了耕种和读书的意义。《管子·牧民》有云：“仓廪实，则知礼节；衣食足，则知荣辱。”解决了物质生活的问题，才能有心思追求精神层次。所以，少去指责生活困顿之人的“不讲究”，带头扭转不良风气是有钱有权有位之人最该做的事。
63. 同君一席话，胜读十年书。
译文：和您交谈了一晚上，我的收获比读十年书还多。
本则旨在讲成长不仅要靠自己读书，更要靠他人的指点。有句话这样说：“读万卷书不如行万里路，行万里路不如阅人无数，阅人无数不如名师指路。”高明之师的指点可使人少走很多弯路。
不是听君一席话吗？哦，原来面妻如面“君”！
还有句话叫“人之患在好为人师”，说的是人有好为人师的毛病。反过来说，只有虚心的人才能听进胜于“十年书”的“一席话”，不然，可能会把指点你进步的“良师”视为“人患”。所以，进步的前提是虚心，有此心态，人人皆可为吾师，区别不过是有的人让你少读“十年”，有的人让你少读“五年”罢了。
64. 人不通古今，马牛如襟裾。
译文：人不能博古通今，就和穿着人衣服的马牛没有什么两样。
此句出自《韩愈诗集·符读书城南》，旨在劝人热爱读书，博闻强记。
人与动物的一个重要区别，就在于能够思考，把历史的经验和教训积累下来，实现个人提升，推动社会进步。所以辛波斯卡说：“我认为阅读是人类迄今发明的最荣耀的事。”
但是博古通今谈何容易，胸怀天下者毕竟少数，我等凡人还是多体味读书的乐趣就好，成为社会中合格的一分子，也是不小的价值。
65. 茫茫四海人无数，哪个男儿是丈夫！
译文：天下之大，有无数的人，哪一个称得上是真正的男子汉呢！
本则感叹有气节有作为的“真正的男子汉”之稀少。五代时期，花蕊夫人《述国亡诗》云：“君王城上竖降旗，妾在深宫哪得知。十四万人齐解甲，更无一个是男儿。”
吕坤在《呻吟语》中，观泰山巍峨挺立而想到男儿八景：“泰山乔岳之身，海阔天空之腹，和风甘雨之色，日照月临之目，旋乾转坤之手，盘石砥柱之足，临深履薄之心，玉洁冰清之骨。”这也太吓人了，我能修得一两景就知足了。
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