好生奇怪，好多年不见的同学，居然可以出现在梦里，而且还是以卖菜的情景出现，这莫非是如同唐太宗李世民做的应梦贤臣的梦境，是要警示自己什么了？
应梦贤臣虽说是个玩笑话，但是这个同学确实是二十年都不曾见面了。我们是同村的，他比我大一岁，记得还有一个人，小时候我们仨号称是结拜了的，平时总是形影不离。他的父亲是我们小学的一名数学老师，那时老师在学校都有一间休息的地方，所以有时候晚上我还时常陪他住在学校。那时的时间总是快乐而又短暂的，一晃就过去了二十多年。大家都为了生活奔波劳累，便断了彼此的联系，想想也是一种遗憾。
晚上睡觉刚好可以看见远处楼顶的一处广告牌，它忽明忽暗的，犹如心中的一盏明灯。时常在想人活着是为了什么？这似乎是一个简单而又深奥的问题。说它简单，是因为从生到死就是一瞬间的事；而说它深奥则是因为很少有人可以参悟它。它就如同一位得大道的隐者，深藏不漏，神龙见首不见尾。
老子在《道德经》中说到：上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几於道。他的意思是说，上等的道善犹如水一般，水的善对万物有利而不争，因而水的善是众人所不能达到的甚至厌恶的，因而人鄙弃道就犹如人不会像水一样利万物。其实这里所说的道如同水一般柔弱，不与世争。但它又可以到达任何想要去的地方，可以根据任意河流改变自己的形状，做人做事也应如此。荀子在《劝学》中说：蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。人生就是这样，你如何生长，其实与你自己处在怎样的一个环境有很大的关系。近朱者赤，近墨者黑，也是诠释了这样的一个道理的。
光茫
好几天都没有写东西了，每天的工作计划都在提醒自己，有一条计划是要写作，可是每每提起笔来，却又不知道从何入手，甚至有时对自己产生了怀疑，读书写作究竟是为了什么？说是生存技能吧，似乎它又不能产生多大的经济效益。如果是个人兴趣爱好，但这个爱好又有些劳心劳力。毕竟写作不想其他事情，如果你没有大量的输入和深度思考，就没有有质量的输出，泛泛的文字，不要说让别人来阅读，就是自己都不想去看。所以，每每想要写点文字的时候，总是瞻前顾后，犹豫不决，唯恐自己的思想深度不够，久而久之，以前的每日更新也就变得零零散散了。
人好像都是这样，都是有惰性思想的。如果可以坐着，就绝对不愿意站着，毕竟坐着，或者躺着会更舒服一些，这也是我们常说的人生的舒适区吧。当我们在一个区域呆得久了，就慢慢地适应了那样的生活，如果再要去换一个环境，或者工作方式，就总是有些不愿意。回想自己以前就是在舒适区待久了，温水煮青蛙，让自己慢慢地变得有些麻木，心中明白时代的发展变化已经呈现出应接不暇的感觉，但自己的改变却总是姗姗来迟。总是想着目前还可以，转型是一个长久的事情，要考虑清楚了，思考周密了在行动，岂不知所有的机会都在自己的优柔寡断中溜走了。机会从来都是稍纵即逝的，也永远都是为了做好准备的人。当你还在犹豫要不要行动的时候，别人已经迈出了坚定的步伐。
人生的后半场，让自己变得乐观一些，自信一些，心中充满了光茫，只有这样才会有前进的方向。自从读了《道德经》，脑海中时常会想起这样的话，天地不仁，万物以为刍狗，圣人不仁，百姓以为刍狗。天地之间其犹橐龠乎。简单地说，就是天地看待万物是一样的，不对谁特别好，也不对谁特别坏，一切顺其自然发展。明白了这个道理，就知道了自己的人生定位，大家都是一样的，没有什么高低贵贱之分，所以生活在这个世界里，不要太在乎自己，也不要看清自己，人的一生就犹如风箱一样，一呼一吸之间，一生也就走完了。所以，在这一生之中，我们两手空空的来，也必定是不带走一丝云彩的走，唯一可以拥有的那便是中间的这个过程，精彩地活着，努力去绽放，为心中的那点光亮去努力奋斗！
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