正文：
为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。
译文：
求学一天比一天增加（知见），求道一天比一天减少（智巧）。减少又减少，一直到“无为”的境地。
如能无为那就没有什么事情做不成了。治理国家要常清静不扰攘，至于政举繁岢，就不配治理国家了。
体悟：
知识的积累，是到一定程度产生道的，读书和大量读书是两个不同的分界线，读的书越多，剩下来的越少，最后可能就是几个普遍的规律，这几个规律是沉淀下来的，是浸满身心的，是行动和实践不由自主遵循的。
专门研究学问，能自行创造体系指导人类前行的有很多，这类是天才学问家、理论家、思想家。
那么，实践的积累，也是如此，当然，每个人的悟性、机遇不同。但是同样都是坎坷愈多，遭遇愈深，如同打仗一般，仗打的够多，败的够多，体会的愈为深刻。所以，走实践路线，不怕摔跟头，一次不行，再来一次，要有千百折而不回的精神气度。
不读书又懂的很多道理的人很多，也有很多出类拔萃之人。实践出真知，军事家、政治家、企业家很多。
又读书又实践的，了不得，王阳明、曾国藩、毛泽东都是杰出的代表。都是读书很多，实践上又逢过困厄，经历过九死一生，最终靠着思想赢得了最后胜利的人。
求学一天天增加知识，求道一天天减少智巧，老子想表达的是精神境界上要日益少私寡欲，要回归纯朴大道。
我想，那个境界我们还够不到，所以目前我们可以按下面的角度去理解：
求学一天天增加知识，知识的累积或者实践的累积到一定程度，是认知底层规律的累积。按照知识---很多规律--一般规律的演变来看，一般规律是越来越少的，能够掌握的人也是越来越少的。
你看，高手往往就是那么简单的几招。但是那平平无奇的几招，是前面大量积累来的。
我的看法是以前自己一直在知识---规律上打转转。今天学了这个，明天看了那个，总想来用用，反馈到实践上，就是：
管理过度。
现在感觉：
管理的规章制度出的再多，不如在这两个方面上下功夫：
1、如何在人性上激发人的积极性，德鲁克说过，管理最大的工作是如何激发人的善意；
2、如何在事上把握核心的价值观，事情纷繁复杂，总不能面面俱到，都规定好。管理就是不同层次的授权委托，那么一个企业如何做事情就是基本的价值观，就是企业的文化，就是企业有别于其他企业的独特特质和风格。
为学日益，为道日损。
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