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我们要超越轮回，就要有善巧的智慧。佛陀证悟以上境界的智慧，有一个超越轮回的完整系统，这个完整系统有“小乘、大乘、密乘和金刚乘” 等修法。其中小乘修法，虽然可以让自己一个人逃离轮回痛苦，但果是声闻、阿罗汉和缘觉，没有度化众生的能力，是不完整的。
而世间的拜佛、烧香为求财、名和健康，如果是说这样的发心来学佛，那就更不完整！虽然我们可以这样修，也可以这么求，但这种求法、修法不是大乘佛法的观点，不究竟，不是正确的成佛之路。
那求财、名和求健康的这种发心，我们还有没有呢？还是有的。做为大乘佛子，我们求健康不是为了吃喝嫖赌、享受世间的快乐，而为了能够修殊胜的大圆满法、即生成就的这些正法等，而且我们成就以后还要再来到这个世界，帮助和度化苦难的众生。这种的发心虽然也是求健康，但是求健康的目的不一样。
求财也是一样，可以是不同的目的。有的人每天在菩萨面前烧香拜佛求发财，只是一种非常自利的想法：我有了钱要买车子、房子……都是自己生活的事情。虽然在佛菩萨面前也可以这么求，但如果真正大乘佛法的修行者求财，他会是希望有更多的财可以种福田帮助更多的人，解决他们物质上的痛苦，他是为了众生而求财。与为了自己而求财相比，虽然都是求财，两者的功德和结果完全不一样。
在这些基础之上，通过种福田，我们会希望能够早日证悟成就，而证悟成就以后不是到极乐世界去享受，是再来到这个世界上帮助这么多苦难的众生。现在我们大家都是一样的，你没有什么能力，也帮不了别人，但当你具备了一些福慧，福慧圆满时，就可以帮助更多的众生，满足他们，让他们幸福快乐。
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