猪肉

我们总是会认为有些东西有价值，有些东西没有价值。而实际上，所有的东西都有价值的，包括我们所谓的“废品”，当然也包括我们言语中所指的某个没有价值的人——“废物”。

所谓的“废品”天生就是某种物品，自然就会有这种物品的价值。如果是完好的，自然可以当成某种物品来使用而体现价值。如果残缺了一部分，可以用来修补拼凑成一个完整的可以实现功能的物品来用，同样的也体现了一部分的价值。而如果残缺得特别严重，已经无法修补拼凑一个完整的物品了，这个时候还可以按材质回收或者加以利用，自然也是有价值的。

完好的，需要我们去重新发现识别。残缺一部分的，需要我们去修补拼凑，当然首先肯定是要识别出来。残缺得特别严重的，则需要我们想办法利用回收，同样的首先也是需要先识别出来。

上面的修补拼凑，回收利用，这两个点会涉及到方法和技术的问题，技术不成熟，就可能会导致不够成本。但是废品的价值不受影响。

收废品的人主要作用体现在最开始的这个发现与识别上。

坦诚些，“废物”这个所指主要是在我自己的词汇认知中是这样的，别人怎么样并不清楚。在我的认知里面所谓的“废物”其实就是指某个没有价值的人。

存在没有价值的人吗？答案是否定的。上面的我认知里面所谓的废物，那只不过是从我的视角来看的，是单维度的。

人也一样，天生就是价值，价值永恒不变。好多经典理论里面都有这样的说辞。阿德勒说我们总是在某个圈层（大概意思）里面，比如我是一个家庭里面的一员，比如我可是一行业里面的一员，比如我们是某一消费区域的一员，这种存在天生就是价值，如果感觉没有价值，那只是没有清晰出来所谓的圈层。

比如我的事情做得一团糟，几乎任何事情都没有做好，但并不能因此就否定我的价值，我绝无可能不处在某一消费区域，那么我就是有价值的，至少我消费了，对这个世界就是价值的。

这种是某种客观形式的价值。

另外就是一种主观的价值，也就是我认为我有价值，我认为我没有价值。

这个主要还是看自己的，看自己对事情赋予的意义，最终通过我们自己赋予意义来体现自我的价值。有时候有些人赚了很多钱，觉得没有任何意义。有时候有些人就会觉得人生的意义就在于赚很多很多的钱。

生活（也可以说人生）本来就是没有意义的，但是可以能过赋予意义来体现价值。

我们感受到的其实并非事情本身，而是它们经过诠释后的意义。
这些意义或多或少是不完整的、甚至是不完全正确的。
意义的领域即充满谬误的领域。

——（奥） 阿尔弗雷德 • 阿德勒 《超越自卑》

意义每个人有每个人的解读，按自我赋予的意义去行事，承受事情的自然后果，如实的做自己。

就能找到自我的价值。

当然，客观形式的自我价值，自然存在，但还是需要头脑中间的“我”来意识发现。而主观形式的自我价值，也是一样，需要“我”来赋予意义，并且由“我”来体验价值。

无论如何，客观主观的价值都少不了这个“我”，客观主观的价值和“别人”一点关系也没有。

从这个视角看《心理控制术》是超越经典的书，所有的所有指向一个点——自我意向——我觉得我是一个什么样的人。我觉得自己是一个什么样的人当然重要，更重要的是还可以对自我意象进行管理。

有时候我会认为我自己是一个没有价值的人，这种感受是真实不虚的。

其实这样的时候就是我要进行自我意象管理的时候。

你觉得你是一个什么样的人