观天之道 执天之行 尽矣 (一) 道行五千年，无为一字书。浪迹天涯，世路茫茫，一路走来，有风，有雨，有诗和远方;有酒，有肉，也有稀粥咸菜和窝头。 (二) 斜阳染古道，暮色苍茫含禅意，旭日映柴门，烟雾缭绕遇知音。人间冷暖道不尽，世态炎凉说不完，泥炉酒暖温轻梦，浅窗青霜寒素月。风淡淡，烟雨楼台琴声悠扬扰轻梦，雨潇潇，风月无边夜半棋落敲竹楼。轻浪如歌，悠远飘渺之意境在岁月中升腾，云岸似诗，名来利往的匆忙一刻也未消停。水月镜花折射出多少贤妻良母，瓜田李下为难了几多礼贤下士。花好月圆的雨巷里追逐春梦，如歌似诗的红尘中追求完美。可知否，天地因孕育万物之大德而不语，日月有阴晴圆缺之小善而永恒。 (三) 春江月泻三分玉，秋水日映一池霞。此乃对有金玉之貌而无芝兰之实的赞美，既是人生格局的升华，又是思想境界的流露。透过意境，可欣赏其美妙，却不能拿它果腹，既可赏心又能养膘的美差，世间哪有几多？除非道行高深，玉帝垂恩，天官赐福，得到半囊福禄之惠，三生有幸，八辈沾光。否则，须有阴骘庇护，以养德重修为念，使元德归厚，方能心意随天。有道是:道法自然可避横祸，厚德载物能颐养天年。此为冥冥之中，循天道尽人事之法则，道法自然是王道，顺其自然是功夫。前者属天意，明心见性，后者在人为，大彻大悟。说到功夫处，那是竭尽全力之后的不强求，而并非两手一摊的不作为。 (四) 新蒲积秀，茂草春荣。此为四季交替中颜色与气侯的转换，并非一成不变的永恒。宇宙在运动，世事在变迁，任何事物的两面性都在相互转化，粒米恩斗米仇，甜瓜悬苦藤就是注解，话到此不必多说。庙堂常有埋名客，民间隐居济世才。况钟海瑞包文正以清风正气，刚正不阿，秉持正义而名垂青史。华夏几千年的历史长河中，还有多少个不知名的“他们”，以严法峻德维护着江山社稷。李时珍张仲景们，既有妙手回春之才，又有悬壶济世之德，他们心怀善念，除病祛疾，解民痛苦之功德，至今让世人难忘。在民间，无数个“赤脚”郎中，为解黎民百姓疾患之痛而含辛茹苦，呕心沥血。社稷为大，民生为天。古往今来，数不清的“良相良医”以独善其身，接(兼)济天下为已任，奋力有为，功勋卓著而流芳千古，受民万代尊崇。又有说辞，真正创造历史，推动历史车轮前进的还是那些布衣草民。这是《国际歌》的说法，而非小民杜撰。 (五) 鸦居寒枝有栖处，人在闹市无亲情。世路茫茫，三千离殇瘦了日月，炊烟袅袅，四野洪荒壮了山河。远离冠盖可忘却名利，拒绝闲言能躲避是非。东隅桑榆互动，阴阳里表相推，虚实寒热转换，生克制化循道而行，寸草不生，洪水滔天，那是天道，与吾何干。是是非非看因果，真真假假在轮回，攘攘浮生，培源养元修圆守园，让世人尘根可净。素色流年静淡安然，烟锁重楼永恒相守。黄土埋忠骨，风尘淹战马，叟翁银锄耕谷雨，贫衲黄汤润枯肠。还有:今日有酒今日醉，明天无酒喝凉水。这种境界，阴阳均沾，张弛有度，离物极必反之虞，避乐极生悲之祸，可谓话糙理清。 (六) 陈年诗句中留下沧桑烙印，古风残卷里遗落先人足迹。夜深秉烛疑成悟，月下掩卷石为金，秦砖汉瓦砌千年小筑，唐风宋韵集百家大成，能师孟母三迁教，燕山窦父五桂芳…，案上古典已成旧，额边泪角世味新。“心宽把酒临风唱，性淡掷杯枕月眠”。凭栏望月，一曲春风秋雨，弹出“阳春白雪”千年古调，几株霜菊残荷，酿成“下里巴人”今夜新愁。千般世味，重新砌成诗句，一枕梦境，化作雪中红梅。百帆过江，一梦醒来心受惊，万马踏浪，千里大野驰神骏。冷眼望去，八荒之内，寒暑交替，日出日落，九霄云外，阴晴圆缺，红尘滚滚。惟见江河醉滔滔，无语东逝水淙淙。有道是:“观天之道，执天之行，尽矣”。重拾鬼谷子此言，细雨无声能润物，如雷贯耳可省人。 (龙行布雨初稿于戊戌年季夏)
本文标题：观天之道 执天之行 尽矣
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