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《活着》是余华在90年代写的作品，转型后的首部长篇小说，自一问世，影响深远，获奖无数，成了他最成功的代表作。也是最受读者们关注和欢迎的小说，迄今为止，仍属畅销书籍。
余华曾说自己，我是因为《活着》而活着。《活着》以第一人称的角度讲述了主人公富贵一生的悲惨经历，由贵而贱，见生见死，最后亲人们相继离去，只剩年迈的他和一头老牛活着。
同样的一本经典，每个人去阅读，“看”到和“悟”到的却是不同。正如本篇作者，就读《活着》是不是太悲情、太沉重，不忍读，而陷入反思。
读《活着》会很沉重吗？非也。如果说之前富贵的不幸，推动了他人格的成熟完整，有一定积极意义，那后来亲人一个个相继而死，除了悲伤，还有什么积极意义？
作者却有自己的感悟：人活一世，无人能逃过一个死字。主人公富贵感受过父母的无私之爱、对儿女付出抚养之爱、与媳妇家珍相依相伴的夫妻之爱、对孙子的疼爱之情，虽然他们都一个个先他而去，但也在他生命里留下鲜活的记忆。
生命的本质就是向死而生，每一个人生下来最终的归宿都是死亡。这并不是一场悲剧，因为生命本身的意义就不是结局，而在于过程。
真正热爱生活的人，是看透了生活的本质后，依然热爱生活。本文作者就书里内涵，品出一些积极的思想，人要更好地活着。 推荐佳作。
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志怪小说是中国古代文言短篇小说的一种。“志怪” 二字，来源于《庄子》，顾名思义，这类小说记载的就是那些神鬼怪异之事， 总体形式比较短小，艺木技巧上也较粗糙，到魏晋南北朝时期，志怪小说发展日趋成熟，走向繁荣，作品数量较多，内涵丰富，出现前所未有的盛况。
它的代表作首推《搜神记》，作者为东晋史学家干宝。《韩凭妻》可以说是其中的一篇精品之作，展现当时小说的魅力。
简单讲述这个故事： 韩平做官，妻子美丽，被王抢走，自己还受苦刑。妻子暗示受辱的丈夫自杀，暗中使自己的衣服朽烂，趁宋康王带妃一起登上高台，她从台上往下跳自杀，随从见状想拉住她，因为衣服已经朽烂，拉不住人，成功自杀而死。王大怒，将两人分开相对埋葬，结果冢旁长出两棵梓树合抱缠绕，树上两只鸳鸯鸟交颈悲鸣。
这不就是后世相思树相思鸟的版本来源吗？
当然，《韩凭妻》原文篇幅短小，全文只有二百八十余字，虽然具备了小说的几大要素，但仍处于萌芽阶段，肯定不及后世小说，留白处多，简约见长，具体描绘方面仍显不足。
本书评作者深刻的理解能力和丰富的想象力，将原作品人物分析精彩有加，传神细微，帮助读者了解到作品的精髓，结构、创作手法和小说主题的升华。
小说留白的艺术魅力是需要现代读者的解读能力的，通篇下来，作者对原作的分析详尽透彻，令人受益匪浅。推荐佳作。
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如果问谁是中国当代文学中里最让人印象深刻的角色，余华笔下的福贵，应该会被提名。他悲惨的身世，和苦中作乐的人生态度形成的反差，足以震撼每一个读过《活着》的人。
余华在这本书韩文版自序中对这部作品给了很好的诠释。他写：
"这部作品的题目叫《活着》，作为一个词语，‘活着'在我们中国的语言里充满了力量，它的力量不是来自于喊叫，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。”
本篇作者借现实生活撷取素材，讲一则新闻里的故事和八十岁邻居的家事，说起这疲惫有点让人喘不过来气的生活，告诉我们，现实生活中，每个人都不容易，为家庭，为老人，为孩子，为肩上的责任奔波劳碌，拼尽全力去生活。
就如读了余华的《活着》，使她看到，生活虽一次又一次的点燃富贵的希望，但一次又一次将他的希望浇灭；一次又一次把他打入绝望的深渊。尽管如此，他还是坚强的站了起来，坚强活着，这就是《活着》最好的诠释。
人是为了活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物而活着。随着年龄越来越大渐渐明白，对于他的亲人、对于自己，活着就好，人活着本身就是最大的意义！推荐。
2023-7 - 7 风铃
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