1.
坐在椅子上，放下头脑，所有的注意力在自已的身体上，扫描全身，感受到脚底板像一股血在涌动，好像在跳动一样，继续到大腿两个手臂，感受到的是酥酥麻麻的，手心也明显感受到一股血在涌动，此刻我嘴角上扬，深呼吸一下，海底轮感受到弱弱的性能量上来，立马一股喜悦的宁静的感受，此刻的喜悦不依赖外在任何的人事物，是属于本我的状态，应该说是海底轮能量启动了，这个时候依然放下头脑，全然的感受这股能量，不加以分析。
2.
不管啥时候，只要放下头脑听声音，所有的注意力在声音上，当然一会儿走神一会儿又听，反正不断的拉回，听到汽车来来去去，听到有人在说话，听到鸟儿在叫，也会听到没有声音的声音，听什么声音不重要，重要的是不管听什么声音不跟随不评判不抵抗，随顺的听，当我注意力全部在声音上的时候，突然感受到宁静，还有这个声音的背后有一个大的背景在支撑着，始终在这个大的背景内，原来这个背景就是空，就是宇宙就是一体，我所听到的声音是一个有局限的形相，而这个背后有个大的无限的形相，所有的声音都在它之内，原来存在即合理就是这样的意思，宇宙允许任何，当我全然的在声音上的时候，发现无思维的状态原来就是空，也就是空当，但这个空当稍纵即逝，走了也会来，来了又走了，空当来了的前提是把头脑挪开，头脑一参与思维出现，就这样来来去去的感受。
3.
通过上述的感受延伸到，早上我来了一个不舒服的感受，立马呈现出这个不舒服感受也在大背景之内，就是空性内，无论我做什么，都在它之内，这一念，让我这个不舒服马上没有了，因为不舒服的底部包含着舒服，所以说这个不舒服的感受没有什么不可以的，用杨定一的话来说，就是 有色有形包含着无色无形。只要放下头脑的参与，就能够和这个不舒服感受合一，就是说汽车来来去去的声音哪怕嘈杂的喇叭声也在无色无形内，比如一颗树淡定的在宇宙的怀抱内。
罗里吧嗦的说了这么多，想要表达的意思就是，情绪是没有问题的，来了就来了，问题是我们太想要立马立刻消除，内在的造作，导致情绪延续，但只要把头脑挪开，全然的和感受在一起，就体验到宁静。
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