说了石犀，就不能不说李冰。
晋代常璩在所著《华阳国志》中说“沃野千里，水旱从人，不知饥馑，时无荒年，天下谓之天府也”。 这“天府”就是说的天府之国——四川。
天府，原为周朝官名，掌祖庙之守藏，后因袭称朝廷（天子）藏物之府库称为天府。天子呀，老天爷的儿子，他藏宝的府库，那东西自然是多多的。天府之国也用来比喻四川的丰饶。当然，“水旱从人”都是从有了都江堰说起的。
《史记》里对李冰的记述不多：
蜀守冰凿离堆，辟沫水之害，穿二江成都之中。此渠皆可行舟，有余则用灌浸，百姓享其利。
关于李冰造石犀的记载，多是口口相传，或明人修编的西汉扬雄《蜀王本纪》。
余秋雨曾评价都江堰说：“中国历史上最激动人心的工程不是长城，而是都江堰。”“长城的文明是一种僵硬的雕塑，它（都江堰）的文明是一种灵动的生活。”“长城的社会功用早已废弛，而它（都江堰）至今还在为无数民众输送汩汩清流。”
这么一个伟大的，造福后世的水利工程，其建造者似乎稍显模糊。但老百姓似乎就认准了李冰父子。
1974年3月，在都江堰出土了李冰石像。石像的前胸及两袖有题刻隶书文字：“故蜀郡李府君讳冰”（《史记》有名无姓，只说“冰”。李姓是后来班固在《汉书》里加的），“建宁元年闰月戊申朔廿五日都水椽”，“尹龙长、陈壹造三神石人珍水万世焉”。
大概意思是：公元168年某月某日，郡守龙长、都水椽陈壹造了李冰等3方神石人，立于江中，以镇水万世，造福人民。
历史如此“吊诡”，我也一头雾水了。我只能自己浅薄地这么理解一下：李冰父子建了都江堰这样泽被后世的水利工程，那一定是干实事的，所以形式主义的事就干得少，或者压根就没有时间干。什么“伟大的都江堰精神千秋万代！”，“李冰大人，功在当代，李家公子，利在千秋！”这样的标语也是没有闲工夫刷的。
所幸，都江堰实实在在摆在那里，“功在当代，利在千秋”，让无数后人确享其利。我就恭恭敬敬、匍匐在地，谢我先辈：
不管您是谁，请受小生一拜！
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