人生就像一场没有尽头的修行，唯有那些拥有大毅力、大恒心、大刻苦、大勤奋之辈，才有可能在无数次拼搏抗争之中脱颖而出。剩下来的，那些没有目标的懈怠之徒，最终只能成为被命运抛弃的残兵败将，从此沉沦，难以超拔脱俗。
固然说不必太在乎结果如何，可以去尽情享受努力奋斗时候的那个过程，可以去仔细品味人生道途上的各种风景，可是，真正达到这种高度的修行人又有几个呢？展望未来，注重脚下，或许便是如此简单。其他的，一切随缘。
《山中即事》
【唐】郎士元
入谷多春兴，乘舟棹碧浔。
山云昨夜雨，溪水晓来深。
郎士元，字君胄，唐朝诗人，中山（今河北定县）人。世人常常把他和钱起并论，两个人的诗歌风格，也多有相同之处，闲雅多致。此首《山中即事》，便带有化外之情，随缘之意。人生风景在中途，且行且珍惜。
“入谷多春兴，乘舟棹碧浔”。浔，水流边缘地带。春日和畅，呼朋引伴，前去深山之中游玩。山涧峡谷春水日盛，乘舟前往，逆水而上山谷深处，顿觉凉气扑面，春意盎然，春色无边，诸般景物，目不暇接，使人流连忘返。
这里需要注意的是，在叙述事件游玩事件的顺序上，如果不把这两句诗适当调整一下，就会产生某种地理位置上的无法理解。此处，诗人和伙伴进入的所谓深谷，应该不是寻常意义上的山谷，而是那种水涧峡谷。否则，何来乘船寻兴一事？不然，后面结尾两句诗，就根本没有办法得到成立。正是因为如此，才会有诗人最后的发现，一切才显得顺理成章起来。
“山云昨夜雨，溪水晓来深”。山涧漂浮着的朵朵云彩，似乎都还带着丝丝缕缕，昨天夜晚那场突然降下来的山雨的气息，等到今日再来观看，便可察觉山涧溪水变得湍急又更深。这些前因后果的无常变化，都昭示着山中春色的不可琢磨，更是彰显着大自然的神秘莫测。
这里的两个诗句，自然是和开头两句相关联。前面主要交待“山中即事”系列动作的开端场面，此处则详细点明了自己对自然观察之后的某些细微发现，以结因果。诗圣杜甫曾写过的“彩云阴复合，锦树晓来青”（《暮春题瀼西新赁草屋五首》之二），其中意味，十分相似。然而，结合两首诗所关注点的不同，便可以清楚知道两者所想要表述的，仍然具有很大的区别性。此处，更显诗人的自然情怀，而不是以此为某种艺术上的点缀手法。这个必须引起我们的重视，否则则有因噎废食之奇怪言论。
这首描写自然风景的小诗，如果想要在其思想意义上去寻找一番深刻性，想来是会要白费心机的。诗歌本身就是一种用来表达美的艺术，总是去剖解某些隐匿着的哲理，就会像古人所说的“买椟还珠”那样，让我们逐渐失去欣赏美的能力。这是非常可悲的一件事情。所以，专注于诗歌本身，有时候很是必要。
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