很多人可能跟我一样，西游记一直以为83版就是经典，毋庸置疑的，经典虽是经典，但仍然会有改编，我以前甚至都没想过看原文，就觉得西游记应该那样！直到后来......
一.唐僧取经缘由
看过原著或者83版西游记的都知道，唐僧是金蝉子转世，得道高僧，当然是一心前往西天极乐世界去取得真经了。读过原著的还知道，唐太宗因为许诺泾河龙王，保他性命，结果魏征梦中斩杀了泾河龙王。然后龙王冤魂来寻，唐太宗吓得半死。之后游过地府，太宗受惊。所以办了水陆法会，美其名曰弘扬佛法，实则超度亡魂。至此，才有了后面观音卖法器，唐僧去西天。
我们联系原著，细细推理一下，就知道事情没那么简单。从上面可以知道，起因是泾河龙王。那我们从头说起：
1.袁守诚何许人也？
泾河龙王因私自改了雨量时辰而触犯天条，而这又是因为与神课先生袁守诚（算命的）打赌，袁守诚是谁？当朝钦天监台正先生袁天罡的叔父。事实真的是这样吗？
1.钦天监台正是多大的官？大概是正五品，正五品相当于现在的正厅级，副省级（参考网络资料）。这么大一个官，还让叔父在大街上算命，算命算的还特别准，这袁天罡无论是出于孝心还是出于传承，都应该把袁守诚放在家供着吗?
2.原著中这样描写袁守诚：“六爻熟谙，八卦精通。能知天地理，善晓鬼神情。一-子午安排定，满腹星辰布列清。真个那未来事，过去事，观如月镜；几家兴，几家败，鉴若神明。知凶定吉，断死言生。开谈风雨迅，下笔鬼神惊。”这哪是算命的，这是神人啊！
3.泾河龙王好歹也是个天神，以他的能耐杀一个凡人应该不成问题吧！原著有言：“到长安城内，访问一番。果有此辈，容加诛灭不迟；若无此辈，可不是妄害他人也？”如果与其打赌是看其算的是否准确，那准确无误不应该立刻去杀了他吗？难道冒着触犯天条的罪名去赢这个赌。
所以我怀疑有两种可能：一，这不是袁守诚，而是观音菩萨所化；二，袁守诚不是个凡人，而且与观音或者其他菩萨相识。
2.观音菩萨的计谋
原著中写道，观音来到长安城，直接去了土地庙，借其庙宇，权住几日。为什么观音菩萨在长安待了好几天？这几天在干嘛？泾河龙王冤魂去“骚扰”唐太宗时，为什么观音菩萨恰好听见，前去相救？泾河龙王见到观音菩萨，为何不向她求救？
1.观音菩萨是法力高强，如果她算准了长安城事，为何不到水陆大会直接来，要在长安这个破旧的土地庙待了几日。除非她需要准备什么。准备什么呢？准备所有将要发生的事。或者说所有的事是她策划的。
2.原著第八回，如来回：“我有法一藏，谈天；论一藏，说地；经一藏，度鬼；三藏共计三十五部，该一万五千一百四十四卷，乃是修真之径，正善之门。我待要送上东土，叵耐那方众生愚蠢，毁谤真言，不识我法门之要旨，怠慢了瑜迦之正宗。怎么得一个有法力的，去东土寻一个善信．教他苦历千山，远经万水，到我处求取真经，永传东土，劝他众生，却乃是个山大的福缘，海深的善庆、谁肯去走一遭来？”如来是有意传经到东土，无奈众生愚蠢，毁谤真言，就是不识货。所以说是如来想传经，可是传经不是发给众生就行了，而是要传道。
3.后来观音菩萨领了任务，前去寻取经人。如来这样说的：“别个是也去不得，须是观音尊者、神通广大，方可去得。”只有观音尊者，神通广大，才可以去。我想着不是简简单单的夸赞，想必观音不仅法力高强而且最重要的是头脑精明啊！
所以取经是如来有意为之，观音来长安寻人是必然，而唐太宗所遇之事皆有谋划。
3.唐僧的无奈
我们都觉得唐僧是得道高僧，又是金蝉子转世，理所应该去取经，也心甘情愿去取经。
而事实似乎并非如此，原著中唐僧发誓要去西天后，回到寺中，说“我已发了弘誓大愿，不取真经，永堕沉沦地狱。大抵是受王恩宠，不得不尽忠报国耳。我此去真是渺渺茫茫，吉凶难定。”意思就是受了大王的恩宠，不得不去为他取真经，而非自己心甘情愿啊！
综上所述，取经之事是如来的意愿，观音一手谋划（袁守诚或帮凶），泾河龙王想来是枉死，唐僧则是无奈之举。
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本文部分观点取自吴闲云的《西游记未解之谜》（值得一看）。
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