看住感受

作者：一念行者

深入地观察就会发现，

不管是男人还是女人，

我们贪爱或执著的并非实际外物——

漂亮的衣服、美食、钻戒、豪华的住宿或其他，

而是它们给我们带来的愉悦感受。

美好愉悦的感受才是心真正的美食，我们贪着的是感受。

如果穿某种衣服、吃某种食物、开某种车或住某种住房，能给我们带来美好的感觉，我们就去追求那些。

我们以为，那外物是美好体验的源头，

我们美好的感受是它们给的，事实上，我们搞反了。

物质世界的一切只是个象征，

我们只是把我们的梦或体验“挂”在它们上面。

我们将自己的梦或体验投射在它们上面，却以为是它们投射的。

我们颠倒了。

我们为这不知道的颠倒付出了代价，

我们一生都在捉风捕影，而不是在真正源头处用功。

这是我们一生追求安乐恬静不能成功的真正原因。

当目与色接触时，受产生了，

如果是美好的感受——我们贪，

如果是厌恶的感受——我们嗔，

我们就是这样围绕着“受”而产生下一个心行的。

如果没有觉察和平等心，贪求好的感受，使我们坠入化了妆的地狱；

如果我们嗔恨，则直接坠入恶的地狱。

也就是，我们的“苦”是从“感受”上“结”出来的。

在内心的十二个缘起活动中，

“受”的环节以前，即使无明，也不直接产生苦；

从“受”开始，如果你再无明，苦直接产生。

所以，若止息内心的苦，

最直接简洁的方式是：“看住感受！”

眼触色、耳听声、舌尝味、鼻闻香、身觉受、意知法——

不管从哪个环节来的感受，只要我们看住它：

好的感受我们不进一步反应产生贪求，

坏感受我们不进一步反应产生嗔恨，

我们就能止息内心的苦。

看住感受，就像我们看住“话头”、“念头”、“呼吸”或任何一个修行所缘一样。

看清心在它们上面所做的动作。

只要我们的心在那上面保持“不增不减”，苦就不会产生。

与看话头、看念头、观呼吸等比较起来，看感受是个好的方法。

首先因为感受和苦直接相连，

其次感受不像念头那样飘忽、不像话头那样需要动思维、不像呼吸那样与苦还有一个间隔。

所以，看感受是止息苦最直接、最简洁、最省力的好方法。

能看住感受，直接“中断”苦的连锁反应，直接切断内心的六道轮回。

我们不管感受从六根哪个渠道而来，

不管感受产生的原因是什么，只要我们看住它，

不再进一步产生“贪”或“嗔”的反应就行了。

看感受，就像一人把守重要关隘，

有“一夫当关，万夫莫开”之管。

久久看住感受不起习性反应，时间长了，新的殃不造，旧的业渐渐消去。

日久天长，便能达到苦的完全止息，实现涅槃，达成阿罗汉果。

十方修行者，不管女生贪爱漂亮衣服，

男人贪爱烟酒，人人贪爱美食，

有些人贪爱大麻、海洛因等，其本质是一样的。

我们实际贪爱的并不是实际的外物，而是那外物所带来的感受。

只要我们能看住感受，下决心中断苦的连锁反应，

我们就能摆脱被它们的控制，实现从那上面的解脱。

像看住念头、话头、呼吸或你生命中最重要的一件东西一样，看住你的感受。

看住你内心不断生起的感受，

不跟随其进一步起贪或嗔的反应，

你的解脱之旅已经开始了。

看住感受！