《小偷家族》观影记：无缘社会，何以为存
看《小偷家族》，让我不止一次的想起，日本新闻报道集结而成的一本书：《无缘社会》
所谓无缘，指没有攀援，没有联系和关联的社会，在《无缘社会》中，诸多人最后都过着一个人的生活，甚至到了临死，也无人看顾，直到尸臭散发，被人发现，政府部门不得不派人草草收拾，有时骨灰无人认领，只好放进寺庙。在日本，甚至兴起了一种新型的社工职业：专门去老年公寓负责收敛的人。
而这种，独居的，与社会关系缘分寡淡的生活，是现在日本的情形，但何尝不是将来中国的情形呢？
中国，现在独身的，始终难以结婚的，是越来越多了。而随着现代经济如此快速的发展，人与人之间的交流，浮于表面，和浅薄，甚至，不断的分离与相聚，成为常态，情感的联结越发的稀薄。
淡漠的生活，与淡漠的人格，谁也不知道谁是谁是主谋。
孤独，就像毒药。它让人贪恋，沉沦，又痛苦不堪。
于是，是枝裕和让一群没有血缘关系的人，或者说是被人抛弃的人聚集在一起，抱团取暖。
在孤独的现代社会里，在遭受痛苦之后，最后决定选择羁绊，选择爱，选择背负，选择陪伴，也许这是是枝裕和给日本社会，给未来的现代生活，做出的一种回答。
这种回答，本来就已经叫人动容。
但，是枝裕和似乎想要讲更多。
结尾中，亚纪似乎发现当初老奶奶收留她，是因为想从父母那里要钱，但老奶奶一分都没动。祥太为了保护玲玲，故意偷盗，他问治，当初你们决定要走的时候，是不是要抛弃他，治在黑暗中留着泪，说“是”。坐牢的信代告诉祥太当年被捡的地方，意思是祥太可以去找自己的亲生父母。但治又多少有些阻拦。
有人说，这里面的每个人抱团取暖，但里面也包含了诸多的计较和算计，并不那么纯粹。说信代和治是为了骗取老奶奶的养老金，所以最后把她草草埋掉。老奶奶带着前夫的孙女，大概也有一种对小三的报复心里，收养玲和祥太，是因为信代无法生育，渴望做母亲。
有没有这样的成分呢？
也许有。谁的人性又经得起过滤和提纯呢？
但最终，祥太在远行的公车里轻轻说出“爸爸”，老奶奶在沙滩上，一面堆沙同时，望着海边的五个人，喃语着：谢谢你们啊”，玲始终没有供出奶奶，画面上只有五个人。
彼此也都在守护。
在选择爱与陪伴之时，是否参杂着个人私欲与渴望呢？
不管有没有，我认为，这就是真实。真实，就是驳杂，不纯。就是毛绒绒的燥感。
而真实，就是力量，也是艺术魅力所在。老老实实的讲故事，老老实实的呈现人性的孤独，脆弱，渴望，自私，野性，以及柔软的一点爱和羁绊，不放弃。
这就够了。
最后，忍不住想说：有时，电影，只需要找到一个好的生活样本，就成功了一半。
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