作家余伟文在《鹊塱》一文中感叹道:“邝氏一族独领风骚,邱李郭梁不遑多让。延至今日,源出这片土地为官的,出兄弟官员;经商的,出大地产商;从文的,出中学名校长。鹊塱,俨然是一片令人肃然起敬的土地。”
确实,鹊塱是一片令人肃然起敬的地方。余作家甚至还没有提及“源自这片土地参军的、种果的、养殖的”呢!认真去考察的话,鹊塱村实际上几乎是“行行混得好、行行出状元”的地方。
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前些年,曾有鹊塱村中的文艺爱好者结合该村地名“割锦岭”“双凤山”,撰有一副长联:“鹊楼割锦沐春风福地钟灵承前启后文章灿,塱倚凤山凝瑞气乡村毓秀继往开来俊彦青”。这正是鹊塱村钟灵毓秀、人才辈出的真实写照。
然而,鹊塱又是一个让人哀叹惋惜的地方。这里的硬件配套设施非常好,新的东西层出不穷,甚至可以玩出花样。疫情之前连续举办的“鹊塱好声音”春(村)晚K歌大赛、端午包粽子联欢活动等等,都办得相当出色。可以说,鹊塱的新时代文明实践,开展得非常好。但是,针对古村、古围面、古祠堂的保护工作,却做得非常不好。
村道旁的从化古道旅游指南标识牌上,村里的“启元邝公祠”,被写成了“启元广公祠”将近一年了,至今无动于衷。更别说召集村民共襄盛举,去集资修缮或重建祠堂,去重修族谱或整理村志了。这也使得鹊塱四百多年颇为悠久的古村文化,颇为厚重的人文历史,被埋没了。多可惜呀,鹊塱的那些人那些事那些祠,没有得到很好的文旅开发。
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好不容易,当年到这里下乡的老知青庄达先生,为鹊塱众筹建起了一座杨五郎庙,以“杨家将”的民间知名度和号召力,为古村平添几分忠义色彩、几分文旅素材。几年时间,几乎已经打造成了村里的“网红”打卡地,却又功亏一篑。整座小庙突然被养鱼场挡在了身后,遮住了风水。长流不息的双凤山山泉水使得养鱼场一本万利,却也让杨五郎庙黯淡无光,失去了往日的禅意与灵气矣。
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我想,倘若作家余伟文重游鹊塱,看见这块“启元广公祠”的指示牌,看看杨五郎庙前的这片养鱼场,也一定会哭笑不得。不过,他爱吃鱼,笔名又叫“含辛鱼”,估计还是会先品尝一下这里出产的优质鱼吧。
鹊塱就是这么一个矛盾综合体。现实总归是现实,我想“哀”鹊塱,其实也“哀”不起。
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