一提到庄子，就会让人想到李商隐那首著名的《锦瑟》：
锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
锦瑟上面有五十根弦，可见它的音域之宽。虽然我们没亲眼见过它，或可参照西方竖琴的样式。
锦瑟每根弦上面都有一个卡的柱子，在徐徐拨动这个古老乐器的琴弦时，让人想起了许多历历在目、让人难忘的往事。
庄子的梦醒了，他不知道梦里的蝴蝶是真的，还是自己是真的。是他自己变成了蝴蝶，还是蝴蝶变成了自己。这就是“庄周梦蝶”的典故，出自《庄子》中的第二篇《齐物论》。
庄子姓庄名周，战国中期宋国人。关于他的国籍，也有齐国、鲁国、楚国的说法。宋国大概在今天河南、山东交界的地方，即商丘、菏泽一带。
关于他的介绍，主要来自于司马迁的《史记》和他本人所写《庄子》中的记载。
司马迁在《史记 老子韩非列传》中对庄子有200多字的记载，这也是史书中对庄子所做最早的记录。摘录一段如下：
然善属书离辞，指事类情，用剽剥儒、墨，虽当世宿学不能自解免也。其言洸洋自恣以适己，故自王公大人不能器之。
就是说他善于写一些拐弯抹角、骂人不带脏字的话，去批判儒家、墨家，不管你是多大的知识分子、院士教授，都不能幸免。
可见庄子是一个鲁迅、李敖式的人，嬉笑怒骂皆是文章。骂完你，你还不知道他是在骂你。因而得罪了不少人，有些不容于世的意味。
他一生没当过什么大官，不像老子当过国家图书馆馆长，孔子当过一国总理，他只做过漆园吏这种基层干部，管理花草树木弼马温式的小官，甚至都谈不上是官，而是不入流的吏。这也不是他自愿，而是为了养家糊口，为稻粱谋。
后来楚威王请他出任曹国的总理，他对来请他的人说，给我带的东西的确很贵重；给我总理的职位也的确很高贵显赫。
想问问您，见过祭祀天地用的牛吗？喂养它好几年，给它披上带有花纹的绸缎，把它供在太庙当祭品。
在这个时候，它即使想做一头孤独的小猪，也是不可能办到的。请您赶快离开，不要玷污了我。我宁愿在小水沟中快乐地玩耍，也不愿被你们所束缚。
我终身都不会去做官，让我自己安心快乐地生活下去，请再不要打扰我了。
可见庄子追求的是一种无拘无束、回归自然的人生境界。他将老子的道家思想发扬过大，并大放异彩。
庄子在道家的地位就像孟子在儒家亚圣的地位，他对老子的道家学说有继承，更有发展。如果说《道德经》是老子一生的读书笔记摘要，那《庄子》一书则不仅仅是他的读书笔记，更是他充满着哲学、文学艺术特色的经典著作。
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