读得特别舒心的一本书。
星云大师四岁就能背诵《般若心经》，他讲的心经深入浅出，很好理解，什么是般若，如何“照见五蕴皆空”，什么是“色即是空、空即是色”，以及怎样超脱于苦难、获得一个般若的人生。
读起来真是醍醐灌顶，原来，一直以来，那个傻傻的自己，都缺乏“般若”心，太急太求明了，很多事，其实可以放一放，换个角度换个思维，结果可能会出乎意料。
般若无形、无相，想要更好的理解什么是般若，星云大师用了就学打比方。如果把般若分成阶段性，由浅至深讲解，就像就学，浅的是小学，深一点是中学、大学、研究所。
小学般若，是众生都能体会到的，不叫般若，叫“正见”。正见指正确的知见。如实的知道什么是苦，知道之所以会苦的原因，知道在什么地方消灭苦，知道消灭苦的方法和路径，叫做正见。
中学般若，叫做“缘起”。因缘生起，缘起缘灭，一切有为法都是因各种条件的相互依存而处在变化中。
大学般若，就是“空性”，是菩萨的般若，佛性。而真正的般若，要成了佛以后，才能了解到了。
一般人的般若心，就是“正见”。我们的眼睛我们的心，看世界的方法正确了，有正见，那就已经是相似的般若了。
知道这个世间有善有恶、有因有果，分得清什么是好人，什么是坏人，什么是圣贤，什么是凡夫，什么是过去，什么是未来……有正确的认知，就是般若。
生活中，没有正确的认知，容易被假相所迷，与身边人容易起误会和矛盾，人生活得会很辛苦，如果能睁开般苦的慧眼，来看世间人事，生命就会不一样。
不要把金钱看得太重，成为金钱的奴隶，被金钱捆绑。
也不要把爱情看得太可贵，爱情虽伟大，却不能因此失去自我，因为分合要死要活。
为人父母，不能只是做儿女的牛马，为儿女所拥有。
般若心如此重要，它究竟在哪里呢？
万物皆有源，我们的心也有源，般若就在我们的心源里，找到我们的心，就能找到般若。
《大乘起信论》里说我们的心，一心开两个门、两条路，一条路叫“心真如门”。真如就是般若，是不死的生命。另一条路叫“心生灭门”，生灭的心就是有好、坏。常人往往没有把握住般若，走上了生死轮回生灭的心，好好坏坏轮转不已。
佛祖说，自己的般若，只能靠自己想办法，找到自己的心，找到最本真的自己，才能找到般若。
有了般若心，才能认清这个世界，才会知道自己该何去何从。
有了般若心，才会知苦离苦。
有了般若心，会找到解脱、自在、安心，会找到自己的生命。
要找到般若，不能求快，那是一场耐着心的寻寻觅觅。把一句话、一件事，做得恰如其分、恰得巧妙，大家说你很有般若。
跟人相处，要你大我小，你乐我苦，你有我无，你对我错。
般若的人生，是要有般若智慧的，要有一些想法，但不是一般世俗的想法。
人世间的快乐，有时候要靠自己从内制造，靠自己的般若、自己的观念，苦的事情也可以转换成快乐。
如若哪天，能自己造出快乐，心胸比较清净，还能心怀感恩，比较聪明慧巧，懂得幽默，所想到的事情，看到的人间，都是真善美的，都是很美好的事情，我们的般若心，足够伴我们走完一生，欢欢喜喜，快快乐乐。
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