2019年，对我来讲是极为不平凡的一年。这一年，发生了太多事情，几经波折。其实，每年我都有写年终总结的习惯，可是今年，起初想写，但一直没有勇气，因为怕自己矫情。可想想，如果不记录下来这一年的经历及收获，那日后岂不可惜？也对不起N多个失眠的夜晚。所以，还是决定把它写出来，只不过希望文章写的不是太矫情。
年初经历一系列事情后，我曾觉得，时间是个自称包治百病的庸医，很多事情并不会随着时间的流逝而变化或者淡忘，但一年过去，回头再看时，才发现，时间一直是那个伟大的作者。
时光
1. 得到&失去
2019年年初，我离开了工作近四年的单位，因为一切发生的太快。我几乎也没有反应，很多的关系发生了变化，一周前他们还和你一起共事，讨论方案......一转眼，你的同事，变成 了前同事，变成了普通人，变成了陌生人，当然也变成了朋友。那些最亲密的关系，简简单单瞬间断掉......而，只有一堆问号，也只能问自己。挣扎。
空隙之余，我去了内蒙，找我大学的哥们。半夜他来接我，带我去当地的小吃街。3月初的内蒙还是很冷的，那晚，我吃了两锅砂锅面。晚上我们睡在一张床上，聊天，开玩笑，聊聊过去的事，瞬间又回到了大学。他知道我去散心，本来在机关单位工作的他，抽时间开车带我去宁夏，去了一直想去但没去成的宁夏影视城。回到内蒙，他领导请吃饭，他带我去，我喝的最后一杯酒是跟他一起喝的，他说，很高兴我来看他。那天，喝的是67度的酒。
临走前，他带我去买牛肉干，我边选东西的时候，一直在找付款码，可是一直没找着，等我选好了东西，问售货员，在哪儿扫码？话音刚落，听到“xx收款xxx元”。我瞥了他一眼。
走的时候他送我去火车站，赶上两会前，查的那叫一个严。上火车后，我发信息给他：来一趟让你破费了。他回：滚犊子。
回来后，开始找工作，也是转一大圈，当然见了不同类型的人，而从不同的人身上，都能学到那些值得你学习的东西。到最后的尘埃落定，虽然波折，但得到的更多。
李志有一首纯音乐歌曲，《你离开了南京，从此没有人和我说话》，在网易云音乐里，有一个评论让我印象深刻：我失去的，也是你失去的，我为什么要难过？
失去和得到，到底什么是失去什么是得到，我想这间的界线应该是因人而异吧！而生活更多的时候应该是这种不确定性吧，所以世事如棋，还是要感谢发生。
2. 正念会有奇迹
本以为事情发生的时候，那个交替的过程是最难的，但后来才发生，交替后的那个过程才是最难的。最简单的道理，来自于的前后的比较，就像偶尔我们会对比两个朋友一样。这种比较间的差距，带来的无限的质疑和怀疑，进而居然后觉得为什么所以不平的事要发生在你身上？进而带来的是无数个无眠的夜晚。
一行禅师写过一本书，《正念的奇迹》，这本书给了我很大程度上的启发，它很简单的告诉我们，活在当下，是更具体的当下，到每一分，每一秒。走路，做饭，睡觉，吃饭等，而我用的最多的是做饭。而在这个过程，我明白了两个道理：
一，人这一生是一个漫长的过程，为什么要急于在当下？当下赢了又怎么样？输了又怎么样？古人给我们树立了N多个榜样，他们能够沉心去做一个事，去等一个机会，短则几年，长则几十年，为什么我不行？我想明白了。
二，很多人总说，成长是为了遇见更好的自己。我觉得这话不对，应该说成长是为了成为更好的自己。遇见，是一个静态动词，它其实是有不确定性的；而，成为是一个动态动词，自己可以掌握主动性。自己的人生自己作主嘛。
说到正念，简单说就是回到当下那个瞬间里的状态。很多时候我们都会在讲东西，听别人讲东西，开会等不同场合，思绪乱飘，也可能因此会闹出一些笑话。而不同的人有不同的方式回到正念的状态里来。有的人选择用脚抠地板，有人的选择用手摸桌子，樊登曾说他用的方法是用手去摸他的杯子。我选择用自己的大拇指去按食指，让自己回到当下的状态。也管用。
3.向内求
若说今年最大的收获，那我一定会说，我深刻的认知到，也学到了，遇事一定要向内求，也就是找自己的原因，改变自己，千万不要期待外界会因你而变化。孔子说：君子求诸已，小人求诸人。可谓一语中的。
读王阳明，可以非常深刻的理解到这一观点。《中庸》里众所周知的八条目，修、齐、治、平，前，还有格物、知致、正心、诚意，而处于以朱熹，程家两兄弟的宋明理学影响下，王阳明从最开始的格竹子，到后来龙场悟道，到事上练，到提出知行合一，到最后的致良知，无一不是向内求的结果。
说到这儿，不禁想到了，六祖慧能。达摩祖师，传衣钵，到五祖弘忍，当时五祖门下弟子神秀和慧能，五祖为了考他们，出题让他们做答。
荷
神秀做答：身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，莫使惹尘埃。
慧能做答：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
神秀的境界被后世称为渐悟，慧能的境界被称为顿悟。
在我看来，咱们普通人，还是要时时勤拂拭的好。不断的自我反思，同时沉下心来，把一个小事儿做好，就具备了牛逼的第一步。
4.信仰的力量
我出生和成长在一个小城市，然而这个小城市受以大地湾文化熏陶千年的城市。自幼被教导一些礼节，文化自信，与信仰，现在看来，我要感谢这份力量。几年前，别人问我，有没有信仰，我有时候还会含糊，但现在，我会很直白的说，我有。到现在在北京，每当我心情烦躁或低落的时候，总会想去西山大觉寺坐一坐。那种静谧，总能给我一种踏实的感觉。
大觉寺
近几年，国家也一直在强调文化自信，其实信仰未尝不是文化的一部分。从古至今，几千年过去，我们的礼节早在周朝就行成，到现在，它几乎还是根植于人们的心底。那么是不是这些东西不应该丢掉呢？就像古代如果有帝王弃城而逃，那些耿直之士说的第一句话一般都是，你怎么能弃宗庙社稷于不顾......
一代女皇武则天，与宗教也有一段非常深厚的渊源。她用自己的穿戴和化妆品抽出来的钱，资助并提倡建造了河南洛阳的龙门石窟。所以龙门石窟的卢舍那佛的形象，就是按照武则天的容貌建造的。更有甚者，所说，武则天亲手创写了佛教所有经典文集里的开经偈：无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇，我今见闻得授持，愿解如来真实义。
前些天看《黄帝内经》，有人问作者说，给美国人讲这些，他们都很乐意学习，接受，而给国人讲时，有不少黑粉，甚至不相信的人，会不会感觉难受？作者说，不难受，因为那只能说明，这个知识，不适合在这块土地上生长。这句给我冲击很大。
但在未来的时间里，定要用语言和行动来坚持自己的信仰和文化自信，如果能够与找到一二可语之人，那也是极好的吧。
5.月盈必亏
用了两个多月的时间，听完了《血腥的盛唐（大唐兴亡三百年）》。说实话，听到后期，有两个特别难受的想法：一是有无数个瞬间，想把手机摔了，太气人了；二是听不下去了，你很难从一个那么牛逼的盛世，听到最后烂的不堪入目的结果，着实让人心痛。读历史，总能让人明白许多道理。
一，先定人，后定事。李世民成为了历史上极少数的顶级皇帝，但是他背后的那些牛人们功不可没，有凌烟阁二十四功臣，也有再后来长孙皇后和魏征不断敲打。再后来，他们相继去世，晚年的太宗也有很多并不光彩的事迹。再后来的安史之乱，皆由用人不当，直接导致帝国进入下滑期。所以，人总是很重要的。
二，月盈必亏。大唐289年的历史，到唐玄宗李隆基中期，泰山封禅后，就开始走下坡路。很多时候自己会觉得，要是谁谁不怎么怎么样，如果玄宗不找杨贵妃，如果没有安禄山，如果没有宦官乱政....可是，历史没有如果，生活也没有。史学家们说，这是历史的车轮，当然这也是月盈必亏。当一个事物，红极一时，到顶峰时，往往应该思虑接下来的该如何走。
老子和庄子的观点，相比儒家孔子的观点，他们一直在强调两个东西，韬光养晦和与不确定性共舞。那么既然月盈必亏，那保证它不亏的方法，是不是最好是让它留那么一点残缺呢？残缺也是一种美吧。
所以，其实生活的难题很多时候，是没有答案的，不是非黑即白的吧。更多的是，此时此刻的一个你想不明白问题，得与失，盈与亏，可能会在不近的未来才会给出答案。
时间真的是个伟大的作者，给出的，永远是最完美的答案。
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