在思考如何做公司的管理会计时，曾经问自己为什么基金公司在管理会计方面普遍做得不好，少有成功案例。是基金公司缺钱吗？不是，国内顶级基金公司每年在IT方面的投入高达上亿元的水平，一般基金公司每年也会投入几千万。是基金公司缺人吗？不是，采取适当的薪酬政策，硕士文凭几乎是财务团队的标配，注册会计师头衔也不鲜见。是基金公司缺数据吗？不是，因监管政策限制，基金公司虽然无法将ERP系统部署到产品生产和销售的一线，但是基金运营和销售过程中产生的大量电子数据，通过数据仓库中转很容易导入财务系统。基金公司到底缺什么？在我看来，几乎所有的管理会计教材都是以制造业企业为蓝本编写的，这才是问题的关键；基金公司真正缺少的就是一套适合于资管管理行业的管理会计理论体系和方法论。
认识到并接受这个观点，等于承认意识决定存在（因为没有思想，所以没有实践），并且此案并非孤例。某基金公司的财务管理水平遥遥领先于同行，那是神一般的存在和碾压的实力；虽然你可以说他们公司在财务领域资源投入多，团队实力强，IT部门也给力；但是，更深层次的真正原因恐怕在于公司领导的经营理念与众不同，相信以独立的财务监督来推动各业务团队持续优化投入产出水平，从而提升公司总体的经营效益。在这个实例中，又是由意识（经营理念）决定了存在（财务管理水平）。于是在抵达生命的中点之前，我从唯物主义走到了唯心主义。
在工作中试图解决复杂问题的时候，最有效的方法也是将问题的核心抽取出来，再借助思维模型来寻找可行的解决方案。这时候就能体现唯心主义的形而上学相比唯物主义的还原论更高明的地方。还原论是对万物进行解剖和分割，看它到底是由什么构成的，最初是从什么样的物质形态里面转变过来的，这非常符合目前在自然科学领域通行的方法。但是，如果我们问人是什么？从还原论的角度讲，人的本源就是一大堆细胞，或者是一些蛋白质、或者是碳水化合物和微量元素。这显然是非常荒谬的，因为这样说并没有把握住人的本质，因为狗也是一堆细胞、蛋白质、碳水化合物和微量元素；那么人和狗有什么区别呢？形而上学采用的是一条抽象路线，找出一个事物有别于其他事物的本质。这个本质决定了事物的存在，一旦没有这个本质，事物也就不存在了。要寻找人的本质，就必须用抽象的方式把人与人之间所有千差万别的东西全部剥离，男人、女人、好人、坏人、大人、小孩、黑人、白人，所有这些差异全部剥离；然后，我们发现人之所以被称为人，而不是别的东西，是因为具有某种共同的、独一无二的、不变的特征，这种共同的特征才是人的本质。例如，人都是可以使用工具进行劳动的，人是生活在一定社会关系之中具有理性思维能力的动物。
我们能感觉到的任何事物都处在不断生灭和变化的过程之中，都是杂多；若如此，有效的思维就难以展开。因此，我们必须在纷繁复杂的表象背后找到那个独一无二、不生不灭、不变不动的事物的本质。柏拉图说那就是“概念”。每个人都不同，都有生老病死，但“人”这个概念始终存在，不因个体的变化而变化，并且区别于万物显得独一无二。普罗大众只能看到财务工作的形式，每天处理一堆具体而又琐碎的事情；但是，财务精英必须追问财务的本质，用思想去把握世界，才能认识到事物背后的逻辑。经过高度的抽象化，财务工作的本质可能是各项财务信息的排列组合的问题；如果按会计准则的要求排列组合，那就是财务会计，如果按照管理的需要排列组合，那就是管理会计，如果按照税法的规定排列组合，那就是公司税务。因此，理想的财务系统应该是一个功能强大的数据库，收集和储存所有财务信息，再根据不同的目的，以不同的方式将信息排列组合，并呈现在使用者面前。
中国的禅宗里有一个很著名的故事：旗子被风吹动，两个和尚争论，一个说是风在动，另一个说是幡在动；结果六祖惠能大师说，既不是风动、也不是幡动，而是仁者心动。看见风动，看见幡动，这都是见仁见智的；而真正的智慧是在于心动——心不动，万物都不动。古希腊时代的巴门尼德和柏拉图的观点与这个也有相似之处，就是虽然每件事物看着好像是生动具体，活灵活现的，但实际上都是过眼烟云，都是不真实的存在；唯有概念，唯有心中的东西才是真实的存在。
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