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“相与于无相与,相为于无相为”—— 庄子(16) 内篇 大宗师

“相与于无相与,相为于无相为”—— 庄子(16) 内篇 大宗师

作者: 李学梅_a038 | 来源:发表于2019-05-08 22:29 被阅读1次

“相与于无相与,相为于无相为”出自于《庄子 大宗师》的第三个故事,意为相互交往于无心交往之中,相互有所帮助于没有互相帮助之中。交友要达到相交出于无心,相助出于无为,这才是交友的最高境界,才是“莫逆之交”。故事讲的是子桑户、孟子反、子琴张三人为莫逆之交,有一天子桑户死了,孔子派子贡前往帮助办理丧事,发现孟子反、子琴张在编曲鼓琴,子贡不解,问于孔子。孔子说:“彼以生为附赘悬疣,以死为决疴溃痈。” 像这样的人,无所谓生死,无所负累地悠游于尘世之外,自由自在地遨游于无为之中。

“鱼相忘乎江湖,人相忘乎道术。”鱼游于江湖之中就会忘掉一切,人游于大道之中就会忘掉一切。

第四个故事是颜回和仲尼的对话。对于孟孙才之母的去世,孟孙才“哭泣无涕,中心无戚,居丧不哀”,究其原因,是因为孟孙氏独自清醒,他不知道什么是生,不知道什么是死,不知道求先生,不知道寻后死,而是顺从地被大道化为他物。“造适不及笑,献笑不及排,安排而去化,乃入于寥天一。”这几句话说得特别好,心情忽然达到舒适的时候是来不及笑的,笑声忽然从内心发出是来不及事先安排的,安于大道的安排,去掉那因死亡的变化而产生的悲哀,这样就可以进入空虚寂寥的天道之中 并与之混为一体了。

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