“相与于无相与，相为于无相为”—— 庄子（16） 内篇 大宗师

“相与于无相与，相为于无相为”出自于《庄子 大宗师》的第三个故事，意为相互交往于无心交往之中,相互有所帮助于没有互相帮助之中。交友要达到相交出于无心，相助出于无为，这才是交友的最高境界，才是“莫逆之交”。故事讲的是子桑户、孟子反、子琴张三人为莫逆之交，有一天子桑户死了，孔子派子贡前往帮助办理丧事，发现孟子反、子琴张在编曲鼓琴，子贡不解，问于孔子。孔子说：“彼以生为附赘悬疣,以死为决疴溃痈。” 像这样的人，无所谓生死，无所负累地悠游于尘世之外，自由自在地遨游于无为之中。

“鱼相忘乎江湖，人相忘乎道术。”鱼游于江湖之中就会忘掉一切，人游于大道之中就会忘掉一切。

第四个故事是颜回和仲尼的对话。对于孟孙才之母的去世，孟孙才“哭泣无涕，中心无戚，居丧不哀”，究其原因，是因为孟孙氏独自清醒，他不知道什么是生，不知道什么是死，不知道求先生，不知道寻后死，而是顺从地被大道化为他物。“造适不及笑，献笑不及排，安排而去化，乃入于寥天一。”这几句话说得特别好，心情忽然达到舒适的时候是来不及笑的，笑声忽然从内心发出是来不及事先安排的，安于大道的安排，去掉那因死亡的变化而产生的悲哀，这样就可以进入空虚寂寥的天道之中 并与之混为一体了。