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《论语》与现实的对照:富贵与道

《论语》与现实的对照:富贵与道

作者: 西土瓦勇 | 来源:发表于2017-10-17 15:26 被阅读25次
图来自网络

《论语·述而》子曰:“富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。”

【译文】孔子说:“如果富贵合乎于道就可以去追求,虽然是给人执鞭的下等差事,我也愿意去做。如果富贵不合于道就不必去追求,那就还是按我的爱好去干事。”

2013年3月17日,新任总理李克强在十二届全国人大一次会议闭幕后会见中外记者并答问时表示:“既然担任了公职,为公众服务,就要断掉发财的念想。”

2015年1月12日,习近平在北京与来自全国各地的200多名县委书记坐在一起,这是总书记第一次在人民大会堂与县委书记们谈心。总书记提醒大家,要心中有戒,“当官发财两条道,当官就不要发财,发财就不要当官”

感叹:孔子讲的是富贵与道的关系问题。只要合乎于道,富贵就可以去追求;不合乎于道,富贵就不能去追求。可以看到,孔子不反对做官,不反对发财,但必须符合于道,这是原则问题。孔子的学生子贡后世有人奉之为财神,他遗留下来的诚信经商的风气被称为“端木遗风”,符合以道。现代社会奉行市场经济,官有官道:维护社会的公平与正义;商有商道:赚取最大经济利益。但从揭发出来的腐败分子看,他们把官位也当作发财之“道”,手中掌握资源和审批权就有了“寻租”空间,监督不到位就大肆敛财,甚至动用黑白两道,简直已经大逆不道了!

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