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没有重生,信仰等于零

没有重生,信仰等于零

作者: 传道者说 | 来源:发表于2018-05-09 09:02 被阅读146次

    作者/马云峰

    没有重生,信仰等于零

            约3:5-8“耶稣回答说,我实实在在地告诉你,人若不重生,就不能见神的国

      尼哥底母说,人已经老了,如何能重生呢?岂能再进母腹生出来吗?

      耶稣说,我实实在在地告诉你,人若不是从水和圣灵生的,就不能进神的国。从肉身生的,就是肉身。从灵生的,就是灵。我说,你们必须重生,你不要以为希奇。风随着意思吹,你听见风的响声,却不晓得从哪里来,往哪里去。凡从圣灵生的,也是如此。

      尼哥底母问他说,怎能有这事呢?耶稣回答说,你是以色列人的先生,还不明白这事吗?”

    没有重生,信仰等于零

        曾几何时,“重生”本是基督救恩里面重要的部分和属灵真理,却成了基督教会敏感的话题,成为某些异端的代名词(哭重生)。

      对于“重生”的认识,是因真理本身过于复杂以至于难懂?还是人之智慧反而成为我们认识属灵真理的拦阻呢?

        正如主耶稣所言:风随着意思吹,你听见风的响声,却不晓得从哪里来,往哪里去。凡从圣灵生的,也是如此。

      即使作为《圣经》教师的尼哥底母,也无法自行悟到。

      可见,要想完全了解圣灵对信徒重生的方法和过程,是不可能的,这实在是超越了人理性智慧的极限,因为这是神的智慧,神的能力所为。

      除非,神的圣灵亲自启示信徒,“只有神借着圣灵向我们显明了。因为圣灵参透万事,就是神深奥的事也参透了。”林前2:10

        不管如何,“重生”真理的认识,对于基督徒来讲是必要且重要的。“耶稣说,我实实在在地告诉你,人若不是从水和圣灵生的,就不能进神的国。”

        可见“重生”的重要性:是一个人得到基督救赎,进入天国的首要条件,是关乎生命的大事情,不再是单纯的言语争论,是每个基督徒不能忽视与轻视。

        对于属灵真理的认识,《圣经》是我们最好的指导书,圣灵是我们最重要的帮助者。祈求父神,将那赐人智慧与启示的灵赏给我们,使我们能够明白。

    一,人为什么需要重生

          既然主耶稣说到了“重生”的必要性,可见人类有需要“重生”的理由,那么人为什么需要“重生”呢?

    1,世人因着罪恶处在死的状态中。弗2:1

        原来的人类是与神同在,神的灵同在,就是在伊甸园的生活。

      始祖亚当的犯罪,导致整个人类被迫离开伊甸园,失去了神同在的机会(创3:23),神的灵离开(创6:3)。

    2,罪的工价就是死。创2:17  罗6:23

      人类生命的终结,是罪恶的结果。

      几千年来,面对人生苦难和死亡问题的探讨,一直没有停止过,有人认为是自然环境的变化(弱肉强食,物竞天择);有人认为是科学教育落后的结果;有人认为是物质(食物药物)缺乏的原因;有人认为原因是法制不健全,他人造成了伤害;也有人认为是政治体制的原因等等。

      《圣经》告诉我们,人类的根本问题是罪的问题。

      苦难,咒诅和死亡是当事人和社会集体犯罪的结果。“私欲既怀了胎,就生出罪来。罪既长成,就生出死来。”雅31:15

    3,《圣经》启示人类有三种死

    (1)灵里的死 :人的灵与神分开。罗3:23 弗2:5当我们死在过犯中的时候,便叫我们与基督一同活过来。(你们得救是本乎恩)

        从始祖亚当开始,从创3章开始,因着罪,所有的人与神分离了。我们一出生就处在是背叛神,远离神的人。

    (2)肉体的死:灵魂与肉体的分离。创3:19“你必汗流满面才得糊口,直到你归了土,因为你是从土而出的。你本是尘土,仍要归于尘土。”

    (3)永远的死(第二次的死):进入永远的地狱,硫磺火湖。  启21:8惟有胆怯的,不信的,可憎的,杀人的,淫乱的,行邪术的,拜偶像的,和一切说谎话的,他们的分就在烧着硫磺的火湖里。这是第二次的死。

          这死亡,最终使人类与神永远隔绝,与神的国隔绝(那时你们与基督无关,在以色列国民以外,在所应许的诸约上是局外人。并且活在世上没有指望,没有神。弗2::12)。

    4,若不重生(得新的生命)不能进神的国 

      约3:5耶稣说,我实实在在地告诉你,人若不是从水和圣灵生的,就不能进神的国。

    重生的意思

    (1)新的生命。

      有别于原有的生命。原有的生命体征,是属地的,属肉体的,属情欲的。而新的生命体征,是属灵的,属天的,属天特质的(真理的仁义和圣洁  弗4:24)。

    (2)  第二次的出生

      有别于人类出生时的生命。 尼哥底母说,人已经老了,如何能重生呢?岂能再进母腹生出来吗?  第一次是从母腹肉身而出,第二次是从圣灵而生。

    (3)  从上而来的。从神生的。

      约1:13 这等人不是从血气生的,不是从情欲生的,也不是从人意生的,乃是从神生的。 林前15:47-49“头一个人是出于地,乃属土。第二个人是出于天。那属土的怎样,凡属土的也就怎样。属天的怎样,凡属天的也就怎样。我们既有属土的形状,将来也必有属天的形状。”

    “凡从圣灵生的,也是如此”。

      “重生”只能是神的作为,是从圣灵而来的。

      只有“重生”的人,才有新的生命,才有份于神的生命,圣洁和国度,是一个得基督耶稣救赎的人,才能称为“神的儿子”。

    二,赐给新生命的耶稣基督

          在《旧约圣经 》中,有两大应许,一个就是弥赛亚(基督耶稣),另一个就是圣灵。

      而这两个应许却是紧密关联的,没有耶稣基督的救赎之功,就不会赐下圣灵。

      圣灵也被称为:基督的灵。

      而没有圣灵,基督救赎就无法实现在基督徒个体上,如果没有圣灵的“重生”,即使知道再多的属灵真理(神学知识),也与基督救赎无关,与神国无份,这也是尼哥底母(圣经教师)的困惑所在。

      同时要得到圣灵的“重生”必须在基督里,离开基督耶稣,是不可能得到“重生”的。

      林后1:20“神的应许,不论有多少,在基督都是是的”。“人有了神的儿子就有生命。没有神的儿子就没有生命。”约一5:12

    1,基督耶稣就是生命。 

    约14:6“耶稣说,我就是道路,真理,生命。”

      基督是万物的创造者,是生命的源泉,在祂以外没有生命。

    2,基督耶稣降世为要赐人生命。 

    约10:10“我来了,是要叫羊(或作人)得生命”祂是用圣灵给人施洗的。

    3,耶稣替罪人在十字架上流血舍命

    彼前3:18因基督也曾一次为罪受苦(受苦有古卷作受死),就是义的代替不义的,为要引我们到神面前。按着肉体说他被治死。按着灵性说他复活了。

    4,生命在血中,若不流血罪不得赦免。

    来9:22按着律法,凡物差不多都是用血洁净的,若不流血,罪就不得赦免了。

    5,耶稣流血之死,寻回了因罪失去的生命。

    可10:45因为人子来,并不是要受人的服事,乃是要服事人,并且要舍命,作多人的赎价。

    三,怎样得到“重生”(新生命)

    1,人的努力和方法是不行的。

    徒4:12除他以外,别无拯救。因为在天下人间,没有赐下别的名,我们可以靠着得救。

    2,只有神的方法

    约1:12-13凡接待他的,就是信他名的人,他就赐他们权柄,作神的儿女。这等人不是从血气生的,不是从情欲生的,也不是从人意生的,乃是从神生的。

    3,只有相信,接受耶稣基督为救赎主。

    约3:16神爱世人,甚至将他的独生子赐给他们,叫一切信他的,不至灭亡,反得永生。

    4,“重生”是神的恩典。

    弗2:8-9你们得救是本乎恩,也因着信,这并不是出于自己,乃是神所赐的。也不是出于行为,免得有人自夸。

    四,“重生”给信徒带来

    1,,圣灵内住。

      罗8:9如果神的灵住在你们心里,你们就不属肉体,乃属圣灵了。人若没有基督的灵,就不是属基督的。

      约14:16-17我要求父,父就另外赐给你们一位保惠师,(或作训慰师下同)叫他永远与你们同在。

      有圣灵内住的人,是得到耶稣基督救赎的人,是属于基督的。这是信徒得救的凭据,得到永生的保障。

    2,有永远的生命。 

      约5:24我实实在在地告诉你们,那听我话,又信差我来者的,就有永生,不至于定罪,是已经出死入生了。

        这个生命是超越时间的,是到永远都不会失去的。

    3,成为神的儿女。

      约1:12-13凡接待他的,就是信他名的人,他就赐他们权柄,作神的儿女。

      只有儿女才能住在家里,这是做儿女得权利。神的儿女要住在神的家中。

    4,圣灵引导一生。

      罗8:14因为凡被神的灵引导的,都是神的儿子。

      基督徒的人生不再是自我中心的人生,乃是以神为中心的人生,是神的圣灵,细致安排和带领的人生。

    5,有越来越丰盛的生命

      约10:10我来了,是要叫羊(或作人)得生命,并且得的更丰盛。

      新的生命不断成长,满有基督长成的样式。

    6,“重生”使我们成为天国子民

      腓3:20我们却是天上的国民。并且等候救主,就是主耶稣基督,从天上降临。

      “重生”使信徒有了圣灵的印记。

    7,得荣耀的基业。

      弗1:14这圣灵,是我们得基业的凭据,(原文作质)直等到神之民(民原文作产业)被赎,使他的荣耀得着称赞。

        可以看出,“重生”不是人的能力和方法可以达成的,“重生”的过程也不是人的智慧可以理解的,但“重生”的真理和实践,并不是信徒不可以知道的。

      反而,是神希望我们正确掌握的基要真理和信仰实践。

        神在基督耶稣里,借着圣灵使信徒“重生”,是千真万确的事实,是基督救赎的重要部分。

      抛开基督想得到“重生”是不能的,而“重生”使基督的救赎,真实的实现在我们身上,不是知识上的,而是生命上的。

          如果,抛开基督救赎真理,而强烈的追求圣灵的“重生”,甚至把外在的表征当做“重生”的记号,比如(方言等恩赐)可能会走向极端;如果忽略圣灵的“重生”,只关注信仰知识上的提高,恐怕成为像尼哥底母一样的宗教性(没有生命的)信仰。

      徒1:4-5“耶稣和他们聚集的时候,嘱咐他们说,不要离开耶路撒冷,要等候父所应许的,就是你们听见我说过的。约翰是用水施洗。但不多几日,你们要受圣灵的洗。”弗5:18“不要醉酒,酒能使人放荡,乃要被圣灵充满。”林前14:1“你们要追求爱,也要切慕属灵的恩赐”

        靠着圣灵,认识真理,进入真理,实践真理,这是基督徒信仰和生活能够统一的关键所在。

      而信徒所需要作的就是放下自我,离开自我的标准和局限,不再以自我中心的生活,进入基督里,以基督为生命和生活的中心,以荣耀神为生活的目的。

    没有重生,信仰等于零 文字只为服侍,服侍乃为赏赐。

      我只有一件事,就是忘记背后努力面前的,向着标竿直跑,要得神在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏。腓3:13-14

        恳请祷告支持

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