人说:四十不惑。我想这个惑应该是诱惑，而不是困惑，因为身边大多数人们深陷人与自然（物）、人与人的困惑尚未得解，四十可能才刚刚开始思考一些人本身的问题，我一直坚信身、心、灵三层品质的话题，近日读完杨绛先生的这本书，更多了悟:
人确是有灵魂的，灵魂和肉体是分离也是统一的，他们爱恨情仇的一起呼吸，一起感知，却也矛盾的挣脱着，每个人的灵、肉斗争主导着细微的世界，一念良善、一念恶起，我仿佛听得到这个征战的沙场的兵戈马蹄声不绝于耳…
所幸杨绛先生也认证为人的灵性良心是不泯灭的，至死也不灭绝，所以我渐渐明白善恶自古终有果，这主要源于不灭的良知，因此我愿意去仔细看看每张面孔，看看岁月刻下的痕迹，灵、肉厮杀的划痕，终是外人读不出，其实每个灵却也都懂，于是我渐渐明白为什么临终之人多常流泪，因为灵的不完美，为什么卧病在床的人多自悔，概因这种时刻才真正面对自己，发掘觉灵有羞愧…
但杨绛先生的探索没停于此，毕竟人为万物之灵，留存优美的《诗经》305首描绘了多少让心灵宁静淡雅徜徉其中的画面，例如《子衿》中 青青子衿，悠悠我心…一日不见，如三月兮!每每读此，灵魂仿佛穿越千年远古来到青青草坪，似莲轻展，如藕芬芳，和煦暖阳，春心荡漾，留连徜徉，乐不思蜀…人之不同，灵魂自有高度。
人生苦楚是一定的，每个人都无从逃脱，无论富庶还是贫穷，灵魂的痛苦都以千姿百态存在着，达观的人多有灵修，善于苦中作乐，善于发现美，于是他们的灵踏上不同品级，俯看我等庸常俗人。好在人生不是悲观的，是自有其价值的，每个人都有，于是不惑的人选择灵修，迈向大境界，出离小我，挣脱肉体束缚，让灵魂的羽毛丰满，展开翅膀，修炼的就是灵性良知，至此我终于悟得为什么得道之人多良善悲悯，是修炼灵达到的高层境界，我慢慢知道为什么越成熟越长大的人越包容、越懂珍惜，更少恶言恶语相伤，因为灵魂在新的高度。常言说话让别人舒服的程度是你的高度，这个高度自是灵的高度。最高莫过于基督耶稣，百分百克服了肉体，因而成神。而神确是存在的。
我喜欢杨绛先生的这段话:世界好比一座大熔炉，烧炼出一批又一批品质不同而且和原先的品质也不同的灵魂。在灵的世界里，灵的层次是动态的不是一层不变的，只是方向上、下有别，于是很多人多年不见仿佛新见，就是灵已不同，但还可看出当年的影子，主因本性很难更改。
肉体在向外扩张时，灵寻求的是内在的宁静。我渐渐懂得为了一张老来慈善的面孔和心灵的安详，成熟的人努力走对每一步无悔的奋斗的付出的人生。而我们同样坚信最重的惩罚就是心灵深处自然的拷问，这是灵自我的煎熬，如若凤凰涅槃，自然升华。为此晶莹白露，确幸。
201701昆
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