《世说新语》中有一个讲谢安和谢玄的故事。当时贵族豪门日趋腐朽，许多贵族子弟饱食终日，无所事事，竞相涂脂抹粉，热衷于打扮游乐。出身于名门的谢玄开始也染上这种不良习气，喜欢装饰，常佩戴紫罗香袋。这事很快引起谢安的警觉，感到这是不好的苗头，有碍于谢玄的成才。但是谢安并没有简单地加以训斥禁止，而是巧用玩游戏的办法，把谢玄的香袋赌赢过来，然后烧掉，在不伤害感情的情况下，引导谢玄逐渐改变这类不良的公子哥儿习气。由于谢安的关心与培养，谢玄逐渐成长为一个有经国才略、有志气的人。
对待小朋友那些小心思，大人有很多处理办法。比如告诉他男生不宜佩戴香囊、羞辱他像个女孩子、或者直接把紫罗香囊收缴。但显然，谢安选择了最温淳的一种。对大人的道德标准来说，这种方式不一定是最正当的，甚至有点不够光明正大，但它却是小朋友在那个年龄里最能接受的。
好的教育，不是一直保持“政治正确”，甚至“铁面无私”地去执行，而是以合适的手段去做正确的事。
“一门父子三词客，千古文章四大家”，这副对联说的是宋代著名的三苏——苏洵和他的儿子苏轼、苏辙的文学成就，可以说是空前绝后，无人能比。
据记载苏轼和苏辙并非天生神童，小时候也是贪图玩乐不爱读书。但父亲苏洵并没有采取“棍棒教育法”，每当孩子们玩耍打闹时，苏洵就躲在书房里面读书，有时还忍不住哈哈大笑。当孩子们跑过来想瞧个究竟时，他又把书赶紧“藏”起来。孩子们以为父亲瞒着他们看什么好东西，就趁父亲不在家时，将书“偷”出来看，渐渐地也喜欢上了读书。
古往今来，聪明的父母都懂得“欲擒故纵”的妙处。“欲擒故纵”原本是打仗时的一种战术，在现代社会中又称“冷谈成交法”。也就是抓住对方的需求心理，先表现出“不强求”的宽松态度，使对方反而产生惜失心理，从而主动迎合我方的条件。
很多父母整天耳提面命地催孩子读书，恨不得压着孩子读书。智慧父母却“反其道而行之”，不仅不强迫，还提出禁令，吊足了孩子的胃口。孩子出于好奇心，一定会自己找书看，阅读的趣味也会倍增。
找书来读的过程，对孩子来说就像是冒险游戏一样充满刺激，他自然乐此不疲。达到目的的方法不止一种，聪明的父母，都懂一点“不正当”手段。
1968年美国心理学家罗森塔尔带助手们在一所乡村小学做了一个实验，在一到六年级各选了三个班，对这18个班的学生进行了一个“未来发展趋势测验”，测验结束后，他把一份“最有发展前途者”的名单给了校方，并叮嘱他们要保密，免得影响实验的正确性。
这个名单占了学生总数的20%，但其实，校长和学生都不知道的是，名单上的学生都是随机选的，罗森塔尔根本没有去看这个测验的成绩。
奇妙的是，8个月后，情况果然有些变化。在针对这18个班学生的测验中发现，上了名单的那部分学生，成绩普遍有了显著的提高，而且性格更外向，自信心、求知欲都变得更强。
面对这个结果，罗森塔尔提出了一个词，叫“权威性谎言”。他认为，他对于校方来说是权威，而校方对于学生来说也是权威，将“你最有发展前途”的“谎言”传递到那些作为实验对象的学生身上，最终这些学生果然变成了这样的人。
而且，很有意思的是，这些学生并没有得到明确的语言信息，来告知自己是“最有发展前途”的人，是老师们通过情绪、态度影响了他们。这个实验后来被称为“罗森塔尔效应”，也叫“期待效应”。
在学校实验里，校长和老师对学生有巨大权威，因为他们可以评判一个学生的资质。对于孩子来说，最早最原始也最重要的权威是父母。所以父母对孩子的期待，可以在很大程度上影响孩子，作用甚至可能达到罗森塔尔的神话级别。
这些事情听上去，像有命运在安排，因为这些改变都不是自己可以直接操控的力量，但就像罗森塔尔的实验结果显示的那样，结果可能就是父母有强烈的期待得到了回应。所以，你对孩子有什么样的期待，发出了什么样的预言，对他的成长是一件非常关键的事。
需要说明的是，语言并不是唯一会产生影响的方式。有的父母从来不否定孩子也很少夸奖孩子，但他们却打心眼里肯定自己的孩子，这种态度、情绪和潜意识的影响，远远胜过语言。
父母对于自己孩子的认知和期待，可能从孩子出生前已经开始了，之后并一直持续着。这样的期待进入到孩子的潜意识深处，成为了孩子自身意识的一部分，就成为了权威期待的力量。
几乎任何一个学教育的老师都知道这个实验。凡是能从中悟出点道理并灵活运用的都能成为优秀老师。可有的老师。却以为自己长有一双慧眼，不能睁一眼闭一眼，而把孩子身上的问题看得清清楚楚，并一一指出，反而没能培养出优秀的孩子。
那么作为父母的你是不是也这样对自己的孩子呢？
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