钱就是钱，效率就是生命，那么人情味儿怎么办？

钱就是钱，效率就是生命，那么人情味儿怎么办？ 今天的《奇葩说》里，最喜欢的就是张泉灵，马东说的对，她给了我们全新的视角看问题。当她讲出在两个失聪儿童中应该救助哪个并说明原因的时候，作为观众的我犹如醍醐灌顶——完全没想到竟然在一个综艺节目里读懂了人性，她，用行动展示了一个媒体工作者的社会责任心。

关于《人民的名义》，有一段热门的评论“我们本来都想当侯亮平，最后却成了祁同伟；如果可以做陆亦可，谁愿做高小琴。”如此云云。在电视剧里，演员们按照剧本安排，完成角色使命，这无可厚非。但也正是电视里的提前安排，使得剧情的发展有了“角度性”，它没有展现侯亮平的努力，大家就理所应当的理解或误解为他出生好或者机遇好，才可以枉自评论他人。

这也就是相较于电视剧，我更喜欢综艺节目的原因，综艺节目没有绝对的剧本。他对每个人的展现更真实、更全面，特别是奇葩说这种辩论类节目。观点思路可以提前想好，但语言组织能力、说话方法、肢体语言和表情态度只能现场发挥。特别是两方对抗的时候，偶然间被激发出的灵感，才是最精彩的地方。

钱就是钱，效率就是生命，那么人情味儿怎么办？

比如这位辩手，本来发言平平，在被蔡康永怼了之后，一下爆发了三组金句。这一定是提前排练不好的，只有在当时的环境下，才可能爆发。

也在正是在他们的对话里，我才看得懂这个节目真正的冲突所在: 当选择的机会降临时，该感性还是理性？

这里的选择可以以多重形式呈现: 伴侣手刀逃跑，是否原谅；朋友有个不靠谱的理想，是否劝阻；父母提出去养老院，是否支持。

如此种种，都需要发挥人类特有的智慧去思考，在思考中，必定会带有个人的价值观。例如蔡康永和何炅，就是两个典型的特例，他们都在行业里做到顶尖，双商一流。但在奇葩说里，却展示了两用不同的生活风格——一个有观点有态度，知道没观点没态度。

毫无疑问，蔡康永活的比较明白，他太理性，太懂得什么是对错是非，每件事都能拿出来讲明一二三，在找出最优的解决方案。何炅就不一样，总觉得什么都对，感性和理性永远在打架，比墙头草还没原则。

在两种截然不同的处事方法背后，显现的是两岸文化的差距。其实不只台湾甚至香港，都全面的显示了理性人的光辉，他们既不提携家人也不贪污受贿，甚至不屑于做利息的既得者，因为他们会为那些没有得到利息的人鸣不平。

大陆就不同，我们太傻，很多明明用理性就能解决的问题非要用感性。伴侣逃跑了原谅么，当然不，一点担当都没有人要了有什么用；朋友有梦想支持么，当然支持，在不靠谱他也是我的朋友；父母要去养老院么，当然不要，就算那里环境再好可我爸妈就要跟我在一起。

网络上有句流传很久的话: 嘴巴这么毒，心里一定很苦。在这可以套用: 活的这么理性，一定过的不太安稳吧。

我们中国，起源于中原文化，依水靠田而居，天然养成了安稳的习惯，大部分的时间不愁吃喝，也就懒散惯了。但也就好在不愁吃喝，我们更能显现出人性中善良的一面。一个人，起码养得活自己，才肯定懂得怎么对别人好，也更懂的怎么对自己好。我们不怕麻烦别人，也不怕被别人麻烦。

说到这，想起了日本人，他们天生不给别人添麻烦，处处理性到令人发指。垃圾永远分类放、街道永远干净、公共场合无人喧哗、政治民主民风开明，看起来一切完美无缺。

可是他们快乐吗，在日本电影《酋山节考》中，展示了他们在艰苦环境下对新生命的态度和认知: 如果是男孩，就直接丢掉，因为没有生育能力。

够理性，也够狠心。

每个人的生命过程，都挺奇妙的。我们生来愚昧，只懂哭闹吃奶，无异于小牛小羊。然后学会了说话懂得了情感，变成了想哭就哭想笑就笑的小天使，然后慢慢长大，懂得更多道理，逐渐理性，也逐渐不快乐。就像祁同伟，他那么理性，每一步选择，都奔着自己的利益最大化，反而忘记倾听内心的渴望，最终走向了自我毁灭的道路。

生活已经太辛苦了，所以少一些猜忌和心机吧。活的太理性，不一定是好事。傅首尔在上一集说，我们懂得人性，但我们更愿意相信人。这也是我想说的，我就愿意做个最庸俗的中国人，我喧闹不懂事又恶俗，但我敢说我是个有人情味的好人。

其实马东也不太理性，他说，我们做奇葩说，没管他能活多久，也没管能赚多少钱，我们只是觉得这样聊天，很好玩。

这句话特别触动我。

现在的大家都太聪明了，总在做些一定能挣钱的事，只有他敢做这件最初看起来不一定能挣钱的事儿，并且说服了很多人跟他一起做，最后站着把钱挣了。

感谢马东的不理性，才有课这么好的节目。什么是牛逼，这就是牛逼。晚安。​​​