《道德经》妙解：第六十二章 不为名利昧良心

第六十二章  不为名利昧良心

「道」者，万物之奥。善人之宝，不善人之所保。

美言可以市尊，美行可以加人。人之不善，何弃之有？故立天子，置三公，虽有拱璧以先驷马，不如坐进此「道」。

古之所以贵此「道」者何？不曰：求以得，有罪以免邪？故为天下贵。

道奥

【经文妙解】

  道为一切生灵、万物之主、总源头。

道是所有善人生命中最珍贵的珍宝。就算不善之人，天地父母(道)还是慈悲爱护他、保护她。

  有道、明道之人，自然流露出充满智慧的言语，世人明白后，自然尊敬之。有道之人的德行，对世人都有加分的作用。

  有道之人，其心量如同道一样，无所不包、无所不容。所以就算不善良的人，仍然包容他，不抛弃任何人。（太阳、大地都是如此示现。）

  有一天，可能高官、厚位、荣华富贵涌现出来，或政府高格调的接待礼遇，但有道之人了悟“名利于我如浮云”，仍会选择浸泡在道之中，与天地合一，做位返璞归真的平常人。

古代圣贤特别重视珍惜这个道，为什么呢？就是因為……只要发心纯正、诚心向道祈求，就会有求必应；如有犯错、有罪过，天地父母会宽恕、原谅我们，让我们能重新来过。

  道无所不包、无所不容，慈悲大愛善待一切眾生，故为天下至尊至贵。【郭永进】

道 一切万物 的总源头

《道德经妙解》第六十二章智慧分享！

如果你没有看到大自然呈现出来的实相，《道德经》的每一个字好像都看得懂，但是里面的深义你真的看不懂。它里面很多的词句跟一般人习以为常的运作思维方式是180度相反，一般人会觉得是谈空说玄。

老子讲的智慧都是在破除我们那些二元对立的心，破除我们那些虚妄分别心。分别是非、好坏、善恶是建立在虚妄的认知、错误的观念知见上，这个虚妄跟真理实相是有很大落差的。所以，并不是说"道"里面没有是非、好坏、善恶，而是虚妄分别会把生命变得很丑，把这个世间变成冲突、对立不断。老子希望我们要学到高等的智慧，要超越、跳脱出那一种过去习以为常的观念、认知、论断，要去看到大自然呈现出来的是超越所有二元对立，学习大自然平等无私的大爱。

要把了悟生死大事、了悟生命意义最好摆在第一顺位。求道、觅道是一个逐步的过程。如果你没有真正悟道、得道的话，不管世间有多高的成就、不管有多大的官位，你还是忧、悲、苦、恼不断。不管你多么的有钱，你内心的苦闷、不安还是存在。所以，勉励大家要把体道、悟道摆在第一顺位。这样，你很快就能够来到安心、自在！

          一一空海法师