罗素指出，一个不具备精神独处能力的人，是不会成为伟人的，一个不具备精神独处能力的人，同样不能成为一个成功者。
一个人静静的，什么都可以想，什么都可以不想的独处，是对症浮躁烦恼的一剂良药。独处才能禅悟，才能坐忘，才能返璞归真。没有想清楚的事情不说也不做，至少不会事倍功半和成事不足，败事有余。想清楚了，悟透了，再去说，再去做，才能说到做到，事半功倍，游刃有余。总希望烘云托月似地在一群吹吹捧捧的人中间热闹风光，静不下来的人，是注定得不到清净智慧，注定办不成什么大事的人。
静，并不是死静，而是活静。
《菜根谭》另一则格言，好动者云电风灯，嗜寂者死灰槁木；须定云止水中，有鱼跃鸢飞气象，才是有道的心体。静不下来的人像雷鸣电闪，风吹灭灯一样，想要他不躁动也做不到。过于孤寂的人像死灭的灰尘，枯干的木头一样，毫无生气。有清净心的人，应当与上述两个极端都不同，他的内心世界，像静水中有彩云飘动，天地间有鱼跃鸢飞，生动活泼，生机盎然。静气中有大气，有灵气，有浩气，不惟死静，方称清净之境。静，也不一定非要锁定夜间，非要独处一静室。
《菜根谭》还有一则格言，把握未定，宜绝迹尘嚣，使此心不见可欲而不乱，以澄吾静体；操持即坚，又当混迹风尘，使此心见可欲而亦不乱，以养吾圆机。对于心性未定的人，如青少年来说，应当向孟母三迁那样选择可以静心学习的环境，使他们远离尘嚣。坚定淳朴善良，好学上进之心，而对于已经具有了清净心智慧的人，则应当让他们混迹风尘，到复杂纷纭的现实中去磨练心性，使之增强抵抗力，免疫力，以使这种清净心更圆润，更充实，更有实用功效。前者为静中静，后者为动中静，心静志乃专，清净心就是在心静状态下，不为环境迁化的精神独处能力。
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