升的时候一定要注意在什么处境在什么阶段在什么职位应该把握什么样的要点，这叫升道。升卦的六个爻都有升的意思。
初六爻辞:允升，大吉。
允:诚信 要把顶头上司捧上去，大吉。
初六（基层员工）承九二（基层主管），一个人在基层的时候一定要跟顶头上司处好，不用计较把功劳都给顶头上司，如果顶头上司升了肯定要把初六提拔上来。
初六小象:允升大吉，上合志也。
要跟九二志同道合，要尽量去帮助他。初六就是树木的根，吸水上供默默无闻谁都看不到。
九二爻辞:孚乃利用禴，无咎。
九二不当位，不满意才求改善上进，九二跟六五相应，六五能够放开心胸充分信任九二，并且能够获得九二的全力支持是非常难得的。但是九二稍微不诚信第一个怀疑的人就是六五，第二个是初六，初六全力支持九二，九二却搞自己东西完全没有按照公司的理念去走。所以九二最需要的就是诚信，这样才会得到六五持续的信任和初六的协助支持，这就非常稳固了。
九二小象:九二之孚，有喜也。
九二诚信就是要得到六五的信任赏识。九二是大臣，六四是近臣，上面是中央，下面是地方，九二能够诚信当然是可喜的。九二得到六五的信任便会全力支持，初六就更加放心的协助支持，升道自然会很稳固很实在很长远。
九三爻辞:升虚邑。
没有吉也没有凶，说明结果是不定的。九三阳居阳位，很刚健很有实力。上面三爻都是虚的，他升上去是没有抵挡的。但祸福未可知也，升的太快了容易得意忘形。
九三小象:升虚邑，无所疑也。
当一个人太顺的时候要更加谨慎，不能一点也没有疑虑，不要得意忘形。
升卦的下卦三爻提醒我们，当一个人还是基层员工或是基层小领导的时候要时刻提高警惕不能升的太快，否则会自毁前程，前功尽弃。
六四爻辞:王用享于岐山，吉无咎。
六四小象:王用享于岐山，顺事也。
王:周文王。
周文王去祭享是冒着危险的，因为商纣王还在位。但这是很有把握的冒险，第一个尽量想办法顺着纣王希望他改善来照顾老百姓，第二个他受底下所有诸侯的拥戴，完全是义不容辞。这就是顺其自然而不听其自然，这是形势所逼，所以吉无咎。
六五爻辞:贞吉，升阶。
六五最怕信心不足，最容易怀疑的是六二。六五对六四就是商纣王对周文王非常不放心，因为九二都跑去捧六四了。
贞吉就是六五改过来对九二始终维持高度的信任，那所有的贤良就都归附了。但是商纣王（六五）根本没有做到，所以周文王（六四）该做的不能推让，再困难都要去做。因此九四就会跑到六五来，就升阶了。
六五小象:贞吉升阶，大得志也。
贞吉就是知人善任用人不疑，帝王的志业就可以顺利完成，能够完成是因为在六四的阶段吃尽苦头该做的不放弃，顺理成章地变为六五之后要注意“贞吉”才能“升阶”。
上六爻辞:冥升，利于不息之贞。
不息:不停止，不停息
升是要升到底的，整个上卦是坤卦是虚的，人在虚拟中要明白修养德行才是实的。因此德行不停的修养才是冥升，有形的功业适可而止，无形的德业要持续的上升。
上六小象:冥升在上，消不富也。
消:下降 富:大业
冥升慢慢的起来，德行使它持续的发展，大业就不会突然间下降。奋斗的目标越大所遭遇的困难一定越多，所以下面要来看困卦，困的时候就要脱困，脱困一定要先处困，下节学习处困之道。
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