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1808年，一个无名文士用纯朴的文笔写下了一本自传体小说，记录了大半生的经历。
1847年，中国改良派思想家王韬偶然读到了这本小说，为之作跋——“笔墨之间，缠绵哀感，一往情深。”他少时匆忙读就，没有抄下副本，以致后来流亡生涯中时常怀念。
1877年，王韬的妻兄在苏州冷摊发现这本书的手抄残稿，交与上海申报以活字版刊行于世。
此时，距离成书已经过去了70年，正如写书人70年坎坷的一生。
这个无名文士，就是沈复；这本自传体小说，就是《浮生六记》。历史给沈复刻下的墓志铭不过寥寥数语：沈复，字三白，号梅逸，长洲人，清代文学家。
因为他实在是那个时代中最平凡不过的一个读书人，没有科举进仕，只能靠着文人柔弱的手腕艰难为生。颠沛流离，了此一生。
然而，这万万人中普通的一个，毕竟留下了墓志铭，便足以证明他的不普通。也许我们能从他的字号里窥见一斑。
三白的含义，应当是取自苏东坡的典故。《曲洧旧闻》有记载，苏东坡曾对刘贡父说：“某与舍弟习制科时，日享三白，食之甚美，不复信世间有八珍也。”贡父问三白。答曰：“一撮盐，一楪萝卜，一盌饭，乃三白也。”
有盐有萝卜有饭，即是幸福生活；有梅妻鹤子，隐逸山林，即是理想人生。饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中也。
安贫乐道的沈复，受苏东坡影响极大。以至于他在某个困倦的夏日午后，有感于东坡所言“事如春梦了无痕”，如果不将过往种种形诸笔墨，留下痕迹，未免辜负上苍让自己人间走一遭。于是，就有了流传后世的《浮生六记》。
在今天这个焦虑情绪遍地蔓延的社会，岁月以年为单位急速流逝。人人崇尚娱乐至死，每一天都像是机械呆板的重演，以至于人生比以往任何时候更像“浮生若梦”。也许我们应该驻足回首，看看沈复是如何去爱，去生活，不辜负“彼苍之厚”。同时反思，我们的浮生又有几记可追忆？
接下来，让我们一起走进沈复笔下，《浮生六记》的历历往事。
1.我的一生从遇见你开始
如果要论沈复一生中最大的成功，那就是娶了陈芸这样的老婆，连林语堂亦称赞陈芸是“中国文学上最可爱的女人。”
陈芸是沈复表姐，长他十个月，沈复少时以姐相称，两人青梅竹马。陈芸生而颖慧，因会背诵一首《琵琶行》，此后识字、赋诗皆由此诗中无师自通。沈复十三岁时随母归宁，爱其才思隽秀，坚定地对母亲说：“若为儿择妇，非淑姊不娶。”
两人的姻缘就这样结下了。
新婚宴饮，沈复疲于招呼亲朋好友，夜深人静时返回卧室，陈芸晓妆未卸，点着蜡烛坐在桌前发呆。一问才知道，原来她在书橱中找到一本《西厢记》，“阅之忘倦”。陈芸不重珠玉首饰，对破书残画反倒极为珍视，偶尔得到，如获一宝。
沈家住在苏州沧浪亭，六月里避暑无事可做，沈复和陈芸“终日课书论古，品月评花”。一日谈到古人的诗词歌赋，陈芸议论说，与其学杜甫的森严，不如学李白的活泼。沈复笑道：“这也算是件异事。你的诗词知己是李太白，启蒙老师是白居易，丈夫是三白，一生都与白结缘。”
正是由于陈芸爱书画文章，使得两人有了基础的共同语言。
而婚后的生活，可谓是甜到齁。
陈芸对沈复始终以礼相待，常把“得罪”、“岂敢”挂在嘴上。沈复一开始不适应，觉得太拘束。辩论一番，沈复接受了“相敬如宾”的夫妻之道，到后来“得罪”、“岂敢”居然变成了语助词。
但相敬如宾，不代表保持距离，两人开起玩笑来同样颇具情趣。
七月十五，沈复搂着陈芸邀月畅饮，闻到她身上茉莉香气扑鼻，随口提到佛手香味不及茉莉。陈芸回应道：“佛手是香中君子，只在有意无意之间；茉莉是香中小人，需要借人之势。”沈复反问：“你为何远君子而亲小人呢？”陈芸笑答：“我笑君子爱小人啊。”
陈芸爱吃臭豆腐和虾卤瓜，沈复最是接受不了这两者的臭味，取笑她：“狗吃粪是因为没有胃，不知道污秽；蜣螂团粪是为了化蝉，飞往高处。你是学狗呢？还是学蝉呢？”陈芸以钟无盐貌丑而德美来反驳，最后索性强塞一块到沈复口中，“我学狗学久了，今天委屈你也学一次吧。”
情到浓时，两人许下了“愿生生世世结为夫妇”的心愿，并请友人作月老画像，悬于室中，每日焚香祭拜，祈求来世姻缘。
恩爱夫妻，贵在心心相印。如果要陈芸自己论一生中最大的成功，那就是嫁给了沈复，因为沈复了解并尊重她骨子里的洒脱率性。
陈芸时常感叹自己是女儿身，不能陪同沈复去游山川湖海。有次沈复看花灯回来，怂恿陈芸女扮男装，一起去游玩。陈芸“装束既毕，效男子拱手阔步者良久”，又怕被人认出，惹公婆不开心。沈复只好“强挽之”，带她从侧门溜出去，逢人问起，就说是自己远房表弟。最后陈芸还在市集上不小心按到一少妇肩膀，闹出一场误会。
第二次，两人瞒着家人，一起游历太湖，晚间夫妻二人与相熟的船家女觥筹交错，调笑欢聚。后来有友人秘密给陈芸通气，说看到沈复与两妓女在船上寻欢作乐。陈芸哑然失笑，“我知道呀，我就是其中一个啊。”如此又闹出个笑话。
2. 有趣的灵魂万里挑一
按照现在的观点，沈复作为读书人不思科举，就是个败家子；陈芸依着沈复性子，任他玩物丧志，就是个坏媳妇。但不可否认的是，他们都是极具生活情趣的人。
沈复自幼热衷观察自然，怡然自得。他童稚时能“张目对日，明察秋毫”，观“物外之趣”，心里想象蚊帐内的蚊子是群鹤舞空，便“喷以烟，使其冲烟飞鸣，作青云白鹤观”。有时他聚精会神观察草木土砾间的蚂蚁虫子，看得出神，突然蹦来一只癞蛤蟆，犹如撞见了参天巨兽，“拔山倒树而来”，不免被吓一跳。
这一段记述童趣盎然，曾被选入语文教科书，为人所熟知。
及至年长，沈复钟情于盆栽、插花、园林布置等等，于每一样都有自己的心得记录。难能可贵的是，陈芸能够陪他玩闹，并提出自己独到的见解。
比如盆栽，陈芸在扫墓时发现路边的石头纹理别致，比寻常盆栽中装饰的白石更漂亮，顺手捡了一麻袋，回家精心设计如何摆放。
比如插花，陈芸提出，能在插花中体现风晴雨露的韵味，可以说是精妙入神了，不过绘画中有草虫法，尚可以借鉴到插花中。于是两人一番忙活，将小昆虫制成标本，拿细线捆绑在花枝上，妙趣横生，见者无不称绝。
不止于这些爱好，两人在生活里做的一些小而美的事，同样使日子过得有滋有味。
陈芸心灵手巧，常常能就地取材，变废为宝。乡居生活时，她自制“活花屏”，构造巧妙，外形精美。沈复喜欢日常小酌，陈芸便拿几只瓷碟，稍一装饰，摆出造型，“如一朵墨梅覆桌”，每一片“梅花瓣”里都装有小菜，一盒六色，食完再添，名曰“梅花盒”。
初春时节，沈复经常与一帮文人墨客聚会畅饮。外出赏花的地方没有酒肆，赏花喝冷酒又显得美中不足。陈芸一听，这有何难，从街上雇一个卖馄饨的老翁，挑着馄饨摊一同前往，锅碗炉灶一一具备，温酒赏花，众人兴尽而归。
当夏天荷花初放时，因荷花晚上闭合，白天盛开，陈芸灵思一动，将茶叶放置在花心，清晨取出，用泉水泡饮，别有一番风味。
在并不富足的生活里，正是这一件件小事慢慢积攒着幸福感，足慰风雨夕。
3.情深不寿，慧极必伤
沈复和陈芸都是敏感多情之人，以多情待人，却未必得到同等对待。
沈复常与父亲一同外出做幕僚，父亲知道陈芸能识笔墨，交代以后家书由陈芸代笔。后来家中有些隔阂，母亲认为是陈芸叙述不当，不再让她写家书。父亲不明就里，以为陈芸不屑代笔，大为恼怒。陈芸落得两边不讨好，但为了不破坏公婆感情，没有申辩，留下了坏印象。
后来父亲觉得常年在外劳累辛苦，希望寻一个懂乡音的人照料生活起居。沈复的朋友将父亲的心意告知陈芸，陈芸暗地里物色了一个女子，因为事情没办完，不敢禀告婆婆实情。本是一片好心，只因瞒着婆婆，最后反而失欢于公婆。
而当牵扯上钱财问题，家族和睦的幻影瞬间在现实矛盾前破灭了。
第一次，是沈复的弟弟启堂向邻妇借钱，央陈芸作保。启堂无力偿还，邻妇向陈芸去追讨。陈芸写信告知沈复此事，启堂反而责怪嫂子多事。陈芸无奈想出一个折中的办法，希望妥善解决，不料信件寄到了父亲面前，被父亲误以为是陈芸自己借债，挑拨兄弟感情。一怒之下，将二人逐出家门。后来误会澄清，二人得以返家。
第二次，是沈复的朋友向高利贷借款，央沈复作保。之后朋友携款远走他乡，高利贷只得向沈复索要本息，每日登门闹事。父亲认为自己堂堂衣冠之家，儿子竟与此等小人有纠纷，又有闲言碎语说儿媳曾与妓女结为姐妹，顿觉颜面扫地，再次将二人逐出家门。这一次，便成了永诀。
夫妻二人无奈寄居乡下朋友家，女儿匆匆安排做他人童养媳，儿子送去远方求学。一家人在寒冬的早晨出发，渡口分别。陈芸年少时曾藏粥留给沈复作夜宵，甜情蜜意寓于其中。如今同样一碗暖粥饱腹，却是家人各奔东西，无限凄凉。
离开了家族的荫蔽，生活立即陷入了艰难困苦中。日常开销捉襟见肘，沈复只好奔走各地请求朋友、亲戚资助。
陈芸年少时因家庭变故，悲伤过度，患上了血疾。中途为给沈复纳妾一事，心力交瘁，引得血疾复发。如今又被赶出家门，骨肉分离，病情日益加重。
屋漏偏逢连夜雨，陈芸好姐妹相赠的一个女奴竟称其不备，将二人居所值钱的东西席卷一空，真正到了家徒四壁的境地，这也成了压垮陈芸的最后一根稻草。
陈芸预感到命不久矣，拒绝请医就诊，对沈复说下了一番感人至深的临终遗言，其中有言：“蒙君错爱，百凡体恤，不以顽劣见弃，知己如君，得婿如此，妾已此生无憾。”
想到当年立下的愿生生世世结为夫妇的誓言，“芸乃执余手而更欲有言，仅断续叠言‘来世’二宇。”可怜陈芸最后客死他乡。
陈芸去世后，沈复想到林逋“梅妻鹤子”的典故，自号“梅逸”，以示不再续弦。
不久后，父亲病逝，沈复回家奔丧，这时他才体会到什么是人情冷暖，世态炎凉。弟弟启堂以为沈复是回家抢夺遗产，暗地里找一帮无赖向沈复讨债，意在将他赶走。沈复心灰意冷，不愿与其纠缠，在朋友介绍下远赴四川谋事。没有想到的是，沈复在四川接到女儿来信，得知儿子已在四月间夭亡。
至亲接二连三去世，给了沈复极大的打击。然而他不得不接受这一切，只能在一切结束时感慨一句：
“从此纷纷扰扰，又不知梦醒何时耳。”
4. 没有你的旅行都是流浪
《浮生六记》手稿在冷摊找到时，后两卷已经佚失。现在所见的全本后两卷“中山记历”、“养生记道”系他人伪作。前四卷分别为“闺房记乐”、“闲情记趣”、“坎坷记愁”和“浪游记快”。
不论是乐、趣还是愁，沈复总是有陈芸的陪伴。在第四卷中，记录他在各地游玩的经历，沈复用大笔墨描绘风景名胜，或仿效柳永流连一下秦楼楚馆。然而没有陈芸，这些文字似乎就没有了温情，整卷读来了无生趣，仿佛是在过流水账。
也许“浪游记快”记述的并不是真正的快乐，这也是沈复将他放在第四卷的原因吧。
《浮生六记》就像是一副人生卷轴，一个个生活片段就是人生的横截面。我们能从这横截面里，穿越时空，感受到当时的情意绵绵，感受到欢喜或辛酸。
高晓松曾说，他的父亲给他最深刻的教育是：“一个男人，一定要有一以贯之的价值观。不能要钱时学中国古代的那套，要自由时学西方近代的那套。”
我想，陈芸的可爱之处，不仅仅在于她心灵手巧，兰质蕙心，也在于她一以贯之的价值观。沈复懂她爱她，这两点就是她对婚姻的追求。不论是富足还是困苦，她都无怨无悔，与沈复琴瑟和鸣。
反观我们现在的很多人，常常觉得自己活成了当初最讨厌的模样，一点也不可爱，就是因为没有一以贯之的价值观。吃着碗里，望着锅里。整日处于一种“缺失了什么”的状态。没有了值得仰赖的精神力量，整个人如同矛盾体左摇右摆，自然无法活在当下，把握生活中的美好。
现代社会节奏太快，我们忙于处理数据、回复消息，生活好像被挤在角落，枯燥无味。我们都应该学学陈芸和沈复，适时地为生活调味增色。哪怕只是稍稍布置一下办公环境，亲手做一个手工制品送给朋友，养一株花，生活的面貌也会焕然一新。
浮生若梦，为欢几何？
愿我们都有所爱，珍惜所爱；有所乐，尽享所乐。
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