突然开始质疑熟悉的事物，这就是哲学诞生的时刻。哲学就是对一切本质的思考。而这一切的本质就藏在我们每日的生活熟悉的场景中。我们没有察觉是因为我们身处其中。当有一日你把自己独立出来，换一个视角去看这个世界，会感到既熟悉又陌生。只有陌生才会让我们重新去审视这熟悉的一切，去思考这一切背后的规律。
万物相形以生，众生互惠而成。
各种小动物跟我们又有什么区别呢？除了存在的形式不同，本质是一样的啊。用心去感知，这万事万物本来就是一体。我们构成都是一样的，只是用的图纸稍有不同罢了。相似的蛋白质，氨基酸，一样的分子、原子。恐龙用过的东西，我们现在一样在用。你吃过的东西都成了你身体的一部分。我们的肉体就是由一个个的轮回组成的。就算是你所独有的经历，也一定有很多人与相似。宏观上我们没有区别，微观上也没有。我们的区别只是存在于一定的维度。也可以说我们只是一定维度上的产物。跨越了这个维度，就无法识别出我们了。比如在微观世界，就没有人的概念；在宇宙中人的存在也是可以忽略的，以前没有人，至于以后可能也不会再有人。我们只是一定时空中的一个点。是一定时空维度下产生的一种现象。可能就像风雨雷电一样，是一种自然现象。我们的存在需要载体，而载体又不能完全的代表我们。我们的存在更多的是一个过程，在这个过程中会表现出一定的规律。这个过程过去后，我们的载体还会存在，但是我们已经没有了。我们的肉体分崩离析，变成了其他的东西。我们也随着我们存在的过程，转化为了其他的东西。我们最终是什么，也许只是一些存在时间或长或短的痕迹。
构成我们的材料不能算是我们，因为在他构成我们前，已经曾经属于过很多事物；并且在我们之后还将属于其他的事物。我们存在的痕迹也将会在不久彻底的消失。我们不会被其他的人类记忆很久，就像我们现在已经不记得我们的具体某一个祖先了。就算是有文字记载的那些人，也已经不再是具体的人，而变成了我们文化中的一个符号。我们存在的痕迹和构成我们肉体的物质一样，随着时间的推移，会被分解的非常细小，以至于再也无法被辨认。就像我们先人的肉体已经重回到了大地，而他们对我们的影响也小到了无法被识别的程度。就像我爸对我的影响，我说不出他影响了我哪里，但是我的行为中肯定有他的痕迹。但是到我的下一代呢，这种痕迹还会有多少？
如果只看眼前鸡零狗碎的事情，我们好像是非常的重要。其他人一个不经意的眼神就可能让我们不舒服很久。但是当你把自己放入整个时空中，你将不复存在。根本就没有一个你的位置。以前没有你，以后也不会再有。我们只是存在于当下，这一刻，在你能感受到自己存在的这一刻。
生存是生物的唯一法则，不管是对别人残忍，还是对自己残忍，生存都是唯一根本目的。人类与其他动物相比多出的功能，其目的也是为了更好的生存。更好的生存也可以理解为更多的生存冗余。人的社会性，感情都是为了获得更稳定的生存条件，更确定的基因的延续。一只小蜗牛努力爬是为了吃饱，逃离危险，获得繁衍的机会。我们人每天的劳作不主要也是为了这些吗？只不过我们拥有更多的冗余而已。现代社会，一个人很难再被饿死，正常情况下你也大概率会有自己的后代。你本不用那么辛苦，但是为了拥有更多的冗余，我们才会去一直辛苦的劳作。小蜗牛吃饱了就会去睡觉，而我们不会，我们对于物质有着无止境的欲望。
所以如果说我们人类可以被看为是一种自然现象，那么我们应该是一种比较剧烈的自然现象。就像风有微风和暴风、风暴的区别一样。人的存在带来了更强烈的反应，和更剧烈的变化。人与其他生物，只是形式不同，本质却是相同的。
人也是一种动物，所以动物与人的各种行为存在互通。人不要高高在上，我们与各种动物同根同源，当遇到问题时也可以从动物身上找到答案。
不要用你的想法去揣摩动物，因为你们的需求是不一样的。应该是一样的，我现在不那么认为了。原来的想法还是自以为是多些，现在更谦卑了。因为当你看的多了，会知道有太多的事情是你想不到的。你的每一个确定的认为，可能很快就会被打脸，除非你永远在自己的小世界里不出来。你只要一探头，就会发现新的东西，不断的颠覆你的已有认知。原来对的东西，可能你往前走一步就不再正确了，但是再走一步呢，可能就又正确了。所以你的每个固执己见都存在反复打脸的可能。不如谦卑一点，始终保持一种探索的，批判性的态度。承认自己的无知，保持你的好奇心，无止境的走下去。
有力者耻于伤人，有才者虚怀若谷。
拥有是一种状态，既然是状态就有随时可能被改变的可能。要想持久的保持有力、有才的状态，就要知道你的力和才的来源。有持续的输入，才能保证有持续的输出。就像我每天的敲字，如果没有每天的持续看书，我们想我是不会有这些不断产生的想法的。这就像是一个系统，如果你要想保持其持久的活力，必须保证系统的一个输入输出的平衡。虚怀若谷，海纳百川，你才可以一直的保持充盈的状态。一旦你自满了，不能再有东西进去了，你很快就会枯竭。所以呢要有系统性思维，任何的东西都不能只看一部分，而是要尽量的把他放到更大系统中去考虑。也就是你要想维持一个系统的正常运转，你必须为他找到源源不断的能量来源。
这是虚怀若谷，那么耻于伤人呢。虚怀若谷是种输入的状态，耻于伤人就是一种输出的状态。这就好像道德经中的那句话，有之以为利，无之以为用。你的力一旦用了，就没有了，也就再也没有那种威慑力了。如果要想保持一种状态，是需要平衡的，一旦行为，就会导致平衡的打破，需要重建平衡。而重建的过程，可能就不会再是以前的状态了。这是说伤人的过程，而耻于是一种原则。你做事的原则决定了你的行为特点。你的行为又会使你呈现出一种你特有的状态。也正是因为你耻于伤人，所以你才能有力。凡事思考都要追究其本质，你想要拥有什么，就要先找到他的产生根源。
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