前些日子，一好友通过微信问我：知道不知道九里山有个平山口，附近还有座平山寺？我楞住了，山口倒是知道一个，那叫陡山口，从未听说过什么平山寺、平山口，想起陡山口不由地勾起了我少年时的记忆。
我有一个姑奶奶，住在九里山北的天齐庙村，上初中时，母亲常命我去探望，去的路线是：从下淀西头出村，穿过二条铁路到大沙河，向西到堤北，再向西穿过马场湖，到九里山飞机场的东北角，有条路往北没几步便到了山脚下。从这里的一个山口登山，这个山口就叫陡山口，其因山势陡峭而得名。到山顶向北望，全是庄稼地，远远的有一个绿树掩映的小村庄挡住视线，这个村子就是天齐庙，下山沿路向北行约二十分钟即可到达，那个年代无论远近，一般都是步行的，从下淀到天齐庙，全程大约需要二、三个小时。
现在的陡山口
陡山口在九里山中段的两峰之间，六十年代初期，这里依然是山南山北人畜进城出城的必由之路，我每次到此都会看到有男女老少来来往往：背包袱的，挎篮子的，抱孩子的，吃力地推着自行车的邮递员，还有牵着牛羊的村民等等。山口虽陡，大家还是愿意要从这里翻山，否则，西要绕到苏山头，东要绕过琵琶山才能进城，算算要多走多少弯路！
陡山口坡陡路滑，是因为千百年来人踩马踏，路面的石头被磨平、磨光造成的，所以行人过山口都非常谨慎小心，否则摔一下够受的。为此有行善之人，在石头上用錾子凿出防滑纹以保安全。陡山口还流传着一个有趣的传说，说一次王母娘娘来九里山观看楚汉相争，过山口时适逢下雨，不小心脚下一滑一下子拍在了石头上，留下一个很清晰的屁股印和几个脚印。这个传说流传很广，很多人都知道，我过山口时常常会特意去看看，觉得它确实很像。当然这只是天然所成，遇上高人发挥想象力，再由好事者传播开来，一传十十传百大家都知道了。其实中国的好多民间故事都是这样产生的！
因为姑奶奶丈夫去世早，从年轻时便守寡，终身没再嫁。抱养一个女儿，我称之为小姨，当时在五中读高中，不常回家，寻常都是姑奶奶一人孤苦伶丁地守着一个大院子，所以我们常去看望。我略大以后，就承担了这个任务，来往多少次已不记得，然印象最深的是一次天黑过山口和穿越马场湖的经历。
那应该是一九六七年中秋节前夕，我去姑奶奶家送节礼，午饭后帮她晒山芋干。中秋之季昼短夜长，不觉之间，天己渐黑，姑奶奶连忙催促我返回。待到达山顶时，天已完成黑了下来，一轮明月升于东山之上，放眼四望，银光泄地，莽莽苍苍。小心翼翼地下了山，有二条路可供我选择，一条是顺大路到市里，再从市里到下淀，虽绕很远的路，但路上有行人，不害怕；另一条便是从来路返回，路虽近些，但那时的马场湖，白天尚且人烟稀少，晚上根本没人，虽说有条小路，其实是一条被行人踩出来的水沟边而己，两边荒草连天，坟头座座，藤蔓野苘，高过人头。我那时还是一个十几岁的孩子，虽然很害怕，然而一是不愿走远路，二是觉得月色朗朗，不是月黑头加阴天的天气，平添了几分勇气，再加上所谓年少无畏，踌躇再三，还是决定走近路。
脚下的小路坎坷不平，弯弯曲曲，虽有月光当头，然树木深处还是黢黑黢黑的，一阵秋风吹过，身边的一切立刻偃仰起伏乱舞起来，发出沙沙的响声，身处其境，我汗毛都竖起来了！边走路两眼边直盯着黑暗的地方，生怕突然窜出一个什么东西，好拔脚就跑！嘴里还不时地吹起口哨给自己壮胆，这期间有时会朴楞楞飞出一只什么鸟，或嗖的一下跑过一只小动物，都会吓我一跳，反正稍有动静内心都要紧张一阵子。就这样我从山脚下穿过马场湖，一直走到堤北大垻头铁路桥的涵洞处，路上有了行人，恐惧的心才放松下来。想想我们年幼时适应环境的能力真的很强，胆子很大，是现在的孩子远远无法比的。就这样回到家还被母亲数落一顿，说为什么这么晚才到家？她在担心呢！说实在的，没想到这次过山口能成为我少年时期所经历过的，至今仍清晰记得，难以忘怀的一件事，而一生中多少事都已忘掉了！
有句话说，人老了喜欢怀旧，我可能就是这样的人，不仅喜欢回忆往事，如有可能，有条件的话，还喜欢去重游故地，重会故人。其实我们每个人的心中，多多少少都会保留着幼年时一些美好的记忆，终老而不忘，这很自然。而当已尘封多年的甜蜜往事被不经意间、突然重新提起时，便油然有了想要去重温一下的冲动，我对陡山口就是这样！想到它便有一个强烈的要去看看的念头，想知道现在的山口是什么样子了？山前山后有什么变化？传说中的王母娘娘的印迹还在吗？因为姑奶奶七0年左右去世，那时我还在南京工作，小姨处理好丧事后就去了兰州，我们从此断了联系，陡山口也没有必要再去了，算算已有半个多世纪了，所以很想去一趟！
远看陡山口
于是约友一起同行，根据事先查询好的路线，从金地商都乘公交车，向北过庆云桥，穿越铁路隧道，再向西转北便到了马场湖。原来荒凉的马场湖早已消失的无影无踪，仅仅剩下一个名字而已，从车窗向外看，满眼都是高楼大厦，鳞次栉比，宽阔的马路，纵横交错，各种建筑物已经延伸到山脚下，真是物换星移，苍海桑田啊！
原以为车到山前便是终点站，不知道原来的陡山口已被削成平路，四车道的柏油马路上，大小车辆如穿梭般来来往往，我们所乘坐的公交车一瞬间便越过了山口，到达山北的站点停下来，我们下了车。
半个世纪以前，我们下车处全是庄稼地，没有任何建筑，而现在已成为一处人烟稠密的居民点，小区一个挨一个，大小马路两边商铺林立，人头攒动，熙熙嚷嚷，很多人都是市区或郊区的拆迁户，被安置到这里的。经多方打听，知道天齐庙村早已整体被拆迁，不存在了。
和路人说到以前的陡山口，说到有关王母娘娘的传说，这里的居民很多人都知道，不过有人说开山扩路时已被开掉了，也有人说还在，在山口边的山坡上。因为来时坐在车上，一下子就过来了，没有印象，于是我们决定步行到原山口旧址处去看看，有可能的话，爬上山坡去寻找传说中的印迹。
马路很宽，有左右车道，左右人行道。沿人行道向南走，稍有坡度，前行约二百米左右，便到了山口的中间位置。山口宽有三十米左右，长有五十余米，两边形成的崖壁高有三、四十米。从山势看，这里是两峰之间的最低处，也应该是老的陡山口的中心处，也就是说现在的陡山口是沿着老陡山口的走向开凿而成的。那么老陡山口上所有的一切印迹，包括王母娘娘的传说当然也不可能存在了！天下事想想就是这样，随着时光的流逝，生命的轮回，有些传说、故事会被推陈出新，这是自然法则力量作用的结果，所以估计再过三十年，陡山口的传说将被彻底湮灭，没人知道了！
继续向前走，来到山南坡，见路边有个＂宝峰寺＂牌子，逐决定前往一游，沿山间小道行走约百余米，看到松阴竹影疏处，隐隐山林间有一个院落，这就是宝峰寺了。进入院内，有一僧人向前招乎我们，看上去有五十岁左右，中等身材，白凈面皮，清瘦的很，穿着灰色僧衣，上面补丁摞䃼丁。一直以来，以为现在的和尚个个都是肥头大耳，腰缠万贯，原来也有穷的！院内所有的房子都不是常见的寺庙的式样，很像是咱们徐卅一带家境略好一点的农村村民小院。除室内摆放的几尊佛像，从大门到院内到室内真的没有一点寺院的样子。而且可以看得出，这里门庭清冷，香客稀少，当时除我们之外，也没有其他游客光顾。我们只见到一位和尚，至于他还有没有其他伙伴，不得而知了！与和尚简单地聊几句，他浓浓的河南口音，说从少林寺过来，对清贫现状并不在意，说真心修行之人是不去搞商业操作的，还说＂深山藏古寺，＂有机会在此挂搭，也是一种缘分。他特意让我们去看院子外面的一片竹林，很自豪地向我们推荐。言谈举止间透露出一些文人的气质，颇令我另眼相看。
宝峰寺大门外
从宝峰寺出来，我们又去了平山口、平山寺。其位置在陡山口之西，仅隔着一个山头。该寺规模比宝峰寺大得多，装修金碧辉煌，游客也多得多。
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