在定静中成为自己
第一章 超越思想 （1）
思想只不过是意识整体，亦即你真实身份之整体的一个微小面向。
当前正在兴起的不是一个新的信念系统，不是一个新的Z教，灵性之意识形态或虚构神话。我们不仅走到了迷思的终点，也来到了意识形态和信念系统的尽头。这种改变比心智内容的改变更深刻，也比思想的改变更深沉。
事实上，这种新意识的核心关键就是超越思想，而这个新发现的能力能让你跃升至思想之上，让你领悟到内在那个比思想更广袤无限的向度。
过去你将老旧意识认同为自己，如今则不会在从旧意识持续的思想之流中寻找你的身份认同，寻找你是谁。领悟到“脑袋里的声音”不是真正的我，是件多么解脱的事情啊！
那么“我是谁”？你就是那个看见整件事的，就是思想生起前即已存在的觉知，也就是思想或情绪，感官知觉发生的空间。
不快乐的主因从来就不是你置身什么处境的问题，而是你对它的想法。
要觉知到你脑袋里进行的想法，将他们从处境分开来，因为处境永远是中性的，永远如是其是。处境或事实存在，而我们又产生对它的想法。
不要编造故事，只要与事实同在就好。例如，“我完蛋了”是个故事，限制并阻碍你探取有效的行动。“我银行只剩下五毛钱”是个事实。面对事实，永远都是让你更有力量的做法。要觉察到自己的想法在很大程度上能创造你所感受的情绪。
要看清楚你的想法和情绪间的关系，不要成为你的想法和情绪，而要成为他们背后的觉知。
“这世界的智慧看是愚拙”。什么是“这世界的智慧”？就是思想活动，以及仅由思想单独定义的意义。
思考会将一个处境或事件个别孤立出来，称他是好或坏的，仿佛它是个别独立的存在。
由于过度依赖思考，现实变成片段式的。这种片段现象是个错觉，但是你深陷其中，它却看似十分真实。
宇宙是个不够不可分割的整体，一切事物都是相互连接的，没有任何东西能孤立存在。万事万物在较深层次上全都相互连接，而这意味着好与坏的心理标签，在究竟上是虚幻不识的。
这些标签永远意味着一种局限性的观点，因此其真实性是相对的或短暂的。
随机的事件并不存在，也没有任何事件或事物是孤立的个别存在。组成你身体的原子，曾经是在星星内部形成的，甚至连引发最微小事件的肇因其实都无限多，而且以不可思议的方式与整体有着连接。
如果你想追溯一件事件的起因。，就必须一路回溯至创造的最初。宇宙（cosmos)不是混乱无序的。Cosmos(宇宙)这个英文字原始意义就是秩序。只不过，这种秩序不是人类的心智可以理解的，人类的心智只能偶尔瞥见这种秩序。
我们若走进一座尚未被人类干扰的森林，那擅于思维的心智看见的一定只有周遭的混乱无序。甚至连生(好）与死（坏）都无法区分了，因为到处都有新生命从腐败的东西里生长出来。
唯有当我们内在足够定静，且思考的噪音逐渐消退之后，我们才能觉知到此处隐藏的和谐，觉知到那份神圣，以及万事万物完美地各安其所，除了如是其是，如其本来之外别无他法的更高秩序。
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