读书打卡 day84/100

作者: 怡乐屋语 | 来源:发表于2021-11-14 06:42 被阅读0次

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《道德经》国学经典教育读本

下篇|第三十八章

经典原文——
上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。
上德无为而无以为；下德无为而有以为。
上仁为之而以为；上义为之而有以为。
上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。
故失道而后徳，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。夫礼者，忠信之薄，而乱之首。
前识者，道之华，而愚之始。是以大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。故去彼去此。

经典解说:
上德的人顺应自然，不追求形式上的德，因此真正有德；下德的人不失去形式上的德，因此没有德。
上德的人顺应自然而并不故意表现他的德，下德的人顺应自然并故意表现他的德。
上仁的人顺应自然而并不故意表现他的仁，上义的人有所作为并故意表现他的义。
上礼的人有所作为却没人响应，就捋起袖子，伸出胳臂拉别人服从。
所以，失去道以后有德，失去德以后有仁，失去仁以后有义，失去义以后有礼。所谓有礼，标志着忠信的不足，祸乱的开端。
所谓的先见之明，只是道德虚华，而且是愚昧的开始。因此，大丈夫立身敦厚，而不居于浅薄；立身朴实，而不居于虚华。所以，舍弃浅薄虚华而采取敦厚朴实。