2017-09-04

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2017-09-04

什么是伊斯兰真正的经典

答：只有《古兰经》和圣训才是伊斯兰真正的经典。

奉至仁至慈的安拉之名

伊斯兰的根本法典，是古兰经和圣训。在伊斯兰的所有典籍中，只有《古兰经》和正确的《圣训》才是放之四海而皆准的绝对真理，才是真正的经典。《古兰经》和正确的圣训与天地同在，与日月同辉，是超越时间和空间的永恒真理。穆斯林中谁否认《古兰经》和正确的圣训谁就是“卡菲尔”。安拉将用火狱来惩罚他。至于其他各家学派的《经注》、《教法》及其他的书籍都是历代的伊斯兰学者对古兰、圣训、教法以及伊斯兰文化的理解和诠释。都是一家之言。是相对真理，不是绝对真理。不具有权威性。每个学派的追随者遵守自己学派的学者所著的学说和典籍。其他学派的追随者不遵守也没有关系。所以在伊斯兰当中只有《古兰经》和正确的圣训才是真正的证据。其余各家学派典籍中提到的问题都是相对证据，不具有权威性。
《古兰经》是伊斯兰的根本和原则，圣训是对《古兰经》的补充和说明。圣训一方面注释并发展了古兰经的哲理，一方面开创了整个伊斯兰学术文化的先河。伊斯兰的教义学、教法学、历史学、文学等等，都是在圣训的基础上建立起来的。因此，圣训是仅次於《古兰经》的伊斯兰第二大源泉和经典，是《古兰经》唯一的权威注释。除古兰经外，圣训的地位，高于一切。想要了解伊斯兰，必须从圣训开始。穆斯林大众不重视圣训，只注重教律教法的细枝末节是丢了西瓜抓芝麻、舍本逐末。由此导致的也将是教派纷争和教门素质的滑坡。
先知穆罕默德是安拉的使者，是人类的救星，是全世界穆斯林的楷模，他用他的言语和行为来实践安拉的言辞，来注解《古兰经》，引领穆斯林大众。我们只要紧抓安拉的古兰，先知的遗训我们就可以取得最大的成功，获得两世的幸福。因为安拉在《古兰经》33章71节告诉我们：“服从安拉及其使者的人，确已获得伟大的成功。”穆圣也向我们保证，只要我们紧抓古兰和圣训，我们就永远不会迷路。穆圣说：“我为你们留下两件法宝，只要你们紧抓它俩，你们就永远不会迷误。安拉的经典和我的遗训”。《布哈里圣训集》 安拉说：“他没有随自己的私欲而发言，他所说的一切只是来自安拉的启示。”53：3-4
安拉命令我们必须服从使者。特别是在穆斯林中发生分歧的时候。《古兰经》和圣训明文中有很多这方面的内容。安拉在《古兰经》(第4章59节)中说：“信道的人们啊！你们当服从安拉，应当服从使者和你们中的主事人，如果你们为一件事而争执，你们使那件事归真主和使者（判决），如果你们确信安拉和末日的话。这对于你们是裨益更多的，是结果更美的。”

在这一节《古兰经》中：安拉命令“信道的人”服从安拉、服从使者所使用的都是命令式动词“你们当服从”，而命令服从“你们中的主事人”运用的确是连接词“和”。这就充分证明：服从安拉，服从使者是“绝对命令”。服从“主事人”则是 “相对命令”。也就是说：穆斯林必须服从《古兰经》和正确的圣训明文。至于其他的学者、阿訇、“伊玛目”、“筛海”、“窝里”、老人家所说的话（主张）和所写的典籍。我们则要认真核对：如果符合《古兰经》和正确的圣训（有《古兰经》和正确的圣训明文证据）我们就服从。如果不符合经训或没有经训明文的证据，我们就没有服从的必要！！
安拉又说：“使者命令你们的，你们当遵守；使者禁止你们的，你们当戒绝之。”（59：7）
安拉又说﹕“谁服从使者﹐谁确已服从了安拉。”(《古兰经》4﹕80) 安拉又说﹕“当真主及其使者判决一件事的时候﹐信道的男女对于他们的事﹐不宜有选择。谁违抗真主及其使者﹐谁已陷入显著的迷误了。”(33﹕36)
穆圣也告诉
扎比尔的传述：穆圣说：“最真实的言辞，便是真主的经典；最正确的领导，便是穆罕默德的领导；最可恶的事情，是异端邪说；凡是异端，都是迷路。”《穆斯林圣训集》
艾布胡莱勒的传述：穆圣说：“凡是我的教生，都可以进乐园，除非拒绝进乐园的人。”圣门弟子问：“主的使者啊！还有人不愿进乐园吗？”穆圣说：“凡服从我的人，都可以进乐园；凡违背我的人，便是不愿进乐园的人。”《布哈里圣训集》
我们都知道：圣训集中最著名的是六大部。分别是《布哈里圣训集》、《穆斯林圣训集》、《艾布达伍德圣训集》、《铁密集圣训集》、《伊本马哲圣训集》、《奈萨仪圣训集》。另外还有《穆安塔圣训集》、《穆斯那德圣训集》等等。所有的圣训集中，全世界逊尼派的伊斯兰学者一致公认《布哈里圣训集》和《穆斯林圣训集》为最可靠的圣训集。其中没有一段伪造的假圣训或不可靠的圣训。而在其他的圣训集中既有正确的圣训也有不可靠的圣训。所以我们阿訇或者穆斯林在引用圣训的时候必须要说出你所说的圣训出自那一部圣训集,可靠不可靠？因为我们这个时代的假圣训太多太多。在《布哈里圣训集》和《穆斯林圣训集》中都出现的圣训被称为“两大部公认的圣训”。这两部圣训集也被历代伊斯兰学者公认为除《古兰经》外，伊斯兰最正确的经典。其中的圣训是除《古兰经》明文之外伊斯兰最权威的证据。在伊斯兰所有的经典中《古兰经》第一、《布哈里圣训集》第二、《穆斯林圣训集》第三。
历代的伊斯兰学者和圣训学家一致致力于：从所有的圣训集中选择优良的圣训按照伊斯兰教法的门类编辑成适合穆斯林大众直接阅读的圣训集。我们中国各地清真寺里作为圣训教材的《米什卡提圣训集》和《利雅德圣训集》就是这样的精选本。尤其《利雅德圣训集》是四大教法学派的穆斯林一致公认的圣训学家伊玛目脑威于公元十三世纪编辑的一个精选圣训集。其中选择的都是正确可靠、没有分歧的圣训。现在中国有好几个翻译版本，在伊斯兰网站上也有免费的电子书籍可以下载。这本圣训集的体列是：每一个问题都以相关的古兰经文开端，然后才是著名圣训集中的若干段相关圣训，最后以必要的注释做脚注。非常适合普通的穆斯林大众学习和引用。它也受到了全世界穆斯林的喜爱。现在全世界只要有穆斯林，有《古兰经》的地方，就有《利雅德圣训集》。就发行量而言：当今世界除《古兰经》之外，伊斯兰的经典中就数这本圣训集发行量最大，传播面最广。尤其它不同于各个法学派别（买自海布）的学说和典籍。这个学派的学者所著的书籍，其他学派的穆斯林并不遵守。其他学派的学说，这个学派也不学习。而《利雅德圣训集》里面全部是《古兰经》和正确可靠的圣训。它是超越时间和空间的真理。是伊斯兰教法和穆斯林生活最权威的证据。所以它受到四大教法学派穆斯林的一致公认和喜爱。我们每个穆斯林的家庭都应该有一本，让男女老幼的穆斯林经常看，以此来指导我们的生活。