美文网首页写作组
《论语》有感—为政第二

《论语》有感—为政第二

作者: 小草儿青青青 | 来源:发表于2017-01-27 12:27 被阅读0次

2·1子曰:“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。”

有德行之人,周围人自然会因其品德而折服。

2·2子曰:“诗三百,一言以蔽之,曰‘思无邪’。”

思无邪,可与至善同?均无私心之意。

2·4子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩。”

人生各阶段的感悟,不到年龄,不经历足够阅历,很难提前感悟。

2·5孟懿子问孝。子曰:“无违。”樊迟御,子告之曰:“孟孙问孝于我,我对曰,无违。”樊迟曰:“何谓也?”子曰:“生,事之以礼;死,葬之以礼,祭之以礼。”

无违礼。

2·6孟武伯问孝。子曰:“父母唯其疾之忧。”

用反证说明,除了无法控制的天灾人祸,子女不应让父母在其他方面为自己担心即是孝的一种表现。

2·7子游问孝。子曰:“今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养,不敬,何以别乎?”

敬、顺乃孝之表现,但并非指对父母的言行表示完全认同。

2·8子夏问孝。子曰:“色难。有事,弟子服其劳;有酒食,先生馔,曾是以为孝乎?”

色难,保持敬爱和悦的容态最难。与父母处之时间,远超其余,越亲近的人,越能看到你的优点和缺点,因此,许多人卸去伪装,把直来直往的相处和偶尔发脾气当作理所当然。却不知仁德的养成最需慎独,越是亲近,越该对自己的德行有所约束,如此,才可知行合一,而非因外在约束而伪装自己。

2·9子曰:“吾与回言,终日不违,如愚。退而省其私,亦足以发,回也不愚。”

学习不是一遍过,只字不差的阅读强调的也是学后的思考和产出,此处也验证了老夫子对温故而知新的认同。

2·10子曰:“视其所以,观其所由,察其所安,人焉廋哉?人焉廋哉?”

人有固定的行为模式,这取决于各人独特的固有思维习惯,因此,任何事情都有其蛛丝马迹可循,因此老夫子说人焉廋哉。

2·11子曰:“温故而知新,可以为师矣。”

温故而知新,是学习的一种方法,随着阅历的增加,你以为你知道的东西,又增添了新的理解,温故知新的目的就在于把这种新的理解清晰化,时时更新,时时成长。

2·12子曰:“君子不器。”

君子不应只有一种抵抗风险的能力。即君子不脆不弱,有反脆弱的能力。

2·13子贡问君子。子曰:“先行其言而后从之。”

不要把目标挂在口头上,而要把它刻在心头。不要轻易做出承诺,因为很多承诺是超出能力范围的。

2·14子曰:“君子周而不比,小人比而不周。”

君子坦荡荡,做什么事无需遮掩。没有私心,自无需在角落里和人窃窃私语。

2·15子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”

思考是学习的刚性输出,不思考光学习的知识,会随时间代谢。光思考而不去通过学习寻求疑惑问题的答案,就会终生惶惑不解。

2·16子曰:“攻乎异端,斯害也已。”

孔子强调中庸之道,已然明白物极必反的道理了。

2·17子曰:“由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。”

知之为知之,不知为不知,如此简单的道理,我却无法践行,无非心中没有慎言的概念,从古至今,口无遮拦,信口开河的教训还不多吗?

由此也可说明我思维的懒惰性,信口开河,不过是因为系统2的长期懒惰养成习惯,系统1毫不犹豫的占据上峰造成的。

2·18子张学干禄,子曰:“多闻阙疑,慎言其余,则寡尤;多见阙殆,慎行其余,则寡悔。言寡尤,行寡悔,禄在其中矣。”

子张向孔子学习谋取官职的办法。孔子说:“要多听,有疑问的地方先放在一旁不说,其余知道的部分要谨慎地说出来,这样就可以少犯错误;要多看,有疑问的地方先放在一旁不做,其余了解的部分要谨慎地去做,这样就能减少懊悔。说话少过失,做事少后悔,官职俸禄就在这里面了。”

多思虑,少断言,谨慎行事,才能减少错误的发生。

2·19哀公问曰:“何为则民服?”孔子对曰:“举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服。”

为民服务的领导,譬如北辰,居其所而众星共之。即好的领导,自然而然能感染下属的思想,引领好下属。

2·20季康子问:“使民敬、忠以劝,如之何?”子曰:“临之以庄,则敬;孝慈,则忠;举善而教不能,则劝。”

以身作则。

2·22子曰:“人而无信,不知其可也。大车无輗,小车无軏,其何以行之哉?”

孔子说:“如果一个人不讲信用,不知道他怎么可以做人。好比大车没有套横木的輗,小车没有套横木的軏,怎么能行走呢?”

信乃立人之本,人无信则人不信,何以施行天下?

2·23子张问:“十世可知也?”子曰:“殷因于夏礼,所损益可知也;周因于殷礼,所损益可知也。其或继周者,虽百世,可知也。”

所谓有迹可循,就是万物发展皆有其规律,能明其规律,则有预见性。

2·24子曰:“非其鬼而祭之,谄也。见义不为,无勇也。”

见义勇为,需见机行事,不可只逞匹夫之勇。

相关文章

  • 《论语》有感—为政第二

    2·1子曰:“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。” 有德行之人,周围人自然会因其品德而折服。 2·2子曰:“诗...

  • 《论语解悟》为政 第一、二章

    前一篇《论语解悟》学而 第十五、十六章 后一篇《论语解悟》为政 第三章 为政是《论语》的第二篇,主要论述了为政、教...

  • 《论语》今读:为政以德

    《论语》第二篇为《论语·为政》。本篇共计24章,其中记载孔子论述14章,孔子问答10章。篇名取首章“为政以...

  • 精读《论语》之17:为政以德

    子曰:“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。” (《论语》为政第二) 大意是: 孔子说:...

  • 知行合一,践行经典,做书香一代的奠基者16

    2018年7月21日 星期六 “论语·为政段”30天学习 第16天 一、日必学: 《论语·为政篇第二》第13...

  • 《论语解悟》为政 第二十二章

    前一篇《论语解悟》为政 第二十、二十一章 后一篇《论语解悟》为政 第二十三、二十四章 [原文] 子曰:人而无信,不...

  • 读《论语》(八)

    2020年2月16日 2020年勇气读书会打卡第48天 阅读书籍:《论语》 第二篇论语为政 【本篇引语】《为政》篇...

  • 读《论语》(七)

    2020年2月14日 2020年勇气读书会打卡第46天 阅读书籍:《论语》 第二篇论语为政 【本篇引语】《为政》篇...

  • 论语》:为政篇第二

    《论语》:为政篇第二 【本篇引语】 《为政》篇包括24章。本篇主要内容涉及孔子“为政以德”的思想、如何谋求官职和从...

  • 《论语》2018年10月07日

    《论语》:为政篇第二 【本篇引语】 《为政》篇包括24章。本篇主要内容涉及孔子“为政以德”的思想、如何谋求官职和从...

网友评论

    本文标题:《论语》有感—为政第二

    本文链接:https://www.haomeiwen.com/subject/sbmfittx.html