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《论语解悟》为政 第二十二章

《论语解悟》为政 第二十二章

作者: 为仁由己zj | 来源:发表于2017-08-01 21:56 被阅读406次

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    [原文]

    子曰:人而无信,不知其可也。大车无輗,小车无軏,其何以行之哉?

    [译文]

    先生说:作为一个人,却不讲信用,真不知道怎么能行。大车没有輗,小车没有軏,它怎么能走呢?

    而:一般解为若、如果的意思;杨伯峻先生认为而对人有强调作用,所以解为:作为一个人,却不讲信用。虽然两者都通,但细细体味,似乎杨先生的说话更合适一些,故从后说。

    大车、小车:大车,古时一般用牛拉的车叫大车。小车,又称轻车,田车、兵车、乘车都属此类,一般用马拉。大车一般有两根辕,小车则只有一根。

    輗、軏:輗,音ni;軏,音yue,这两个其实都是销钉,起连接作用,区别在于一个用在大车上,一个用在小车上,所以叫法有所不同。大车和小车都有辕,辕上再接称之为衡的横木,而輗、軏就是把辕和衡连接起来的销钉。

    [愚悟]

    輗、軏虽小,却是整辆车的关键,若是少了它,车不成车,无法行驶。诚信,人之輗軏,同样是一个人立身处世的关键所在,人无诚信,将寸步难行。仁义礼智信,信能列入儒家五常之一,其重要程度可见一斑。夫子在这里将人之诚信比作车之輗軏,一针见血地指出了它的重要性,可谓精辟。

    一直以来,古今中外,都将诚信二字摆在极其重要的位置。人无信,则不立,譬如我们有君子一言,驷马难追的守信成语,还有鸡黍之约的守信故事,说起鸡黍之约,可以说是守信的典范,每次闻之无不动容,这里简单说一下故事的大概:两个相距千里的同学离别时,相约几年后的某一天再见,古时交通不发达,见面不容易,但他们还是一诺千金,一个守信前往,一个坚信彼至,成就了一段佳话。而小时候,狼来了的故事,却是一个失信的典范,骗人,终将自食苦果。在国外,有所谓的契约精神,其实也是一种讲信用的表现方式;《圣经》分为《旧约》和《新旧》,从字面上理解,就是上帝和人的约定,也是关于诚信的书籍。由此可见,要求诚信是无国界、无民族之分的。

    现实社会,权力和金钱被人崇尚。正如夫子所说:富与贵,人之所欲也。当然,只要以正道得之,非但无可厚非,还应大力宣扬。但如果不以正道得,而是通过一些手段骗取来的,或能得之一时,终将失去一世。时下不是流行一句话:失信是一个人最大的破产。已然指出问题的严重性,君不见三聚氰胺奶粉事件、染色馒头事件,倒下的最终还是自己,所以骗子或能得意一时,却绝不能辉煌一世。而守信之人,或有一时之失,但心泰然,人知其守信,即使不能成功,至少不会祸害到自己。这样的例子古今中外比比皆是,所以我们应当诚实守信,相信有一天,你会得到守信的喜悦。

    前面曾经讲过,守信是有原则的,只有信近于义时,言方可复。意思是说,只有符合道义的话语,才是一诺千金的,如果是无义之言,助恶之约,又何必耿耿于怀呢?


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