以行践言学《四书》——《中庸》篇060
【子曰：“人皆曰予知，驱而纳诸罟攫陷阱之中，而莫之知辟也。人皆曰予知，择乎中庸而不能期月守也。”】
予，就是我。罟（gu），渔网，攫（jue），机槛，都是抓鱼的。陷阱，捕猎的坑。
如今的人，你与他论利害，个个都说我知道，既然知道，那前面有坑，自然懂得规避了
结果呢？
依然是见利而不见害，知安而不知危，被人驱逐在祸败之地，如兽落在坑里一般，恬然不知道避去，这怎么算知道呢？
如今的人，你和讲道理，也都说我知道。
既然知道，就有定见，有定见，就有定夺，于处事的时候，才能辨别出其中庸的道理来。
但是，他又坚持不了一个月，又放弃了。
这既然知道，怎么又不能坚持呢？还是因为不是真知道！
这涉及的还是知行合一的问题。
一说都知道，一做都不懂，还是不是真知道，如何才能做到呢？
坚持到底！说了的话，就按这个来做，持之以恒！
他言行一致，知行合一，一直那样去做。
不会因为外部舆论环境或人情世故的变化改变自己的立场态度，
也不会因为有什么困难或新的诱惑停止你一直坚持做的事。
知行合一，就是言行一致！
今日关键词：知之不明，守之不故
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