很久没有在小说里碰见这样令我喜欢的人物了，虽然是顽主，但着实真实。这份欣赏与喜欢上次油然而生还是在读《悟空传》的时候，因里面的大圣而笑，因里面的悟空而哭。顽主与孙悟空，都是为时代所不容的人，都是因为清醒而被边缘化的人，都是真实着知道自己的无求却又茫然着自己的追求的人。其实，都是悲情的人；其实，都是一个时代的某种牺牲品；其实，都化作了最终一声有气无力的对社会对时代的附和，彻底的告别了自己。
顽主三部曲，我最喜欢的是第一部，印象最深刻的却是第三部。爱上“三剑客”，是因为他们的玩世不恭，无所事事，毫不正经。那样的年代，正经起来反倒像是舞台剧上油头粉面的日本歌姬，在你来我往中唱着无人能听懂的歌词，貌似彬彬有礼的不知所云，却又以此为极大热忱的追求和无比高尚的神圣至高点。
他们真实，所以他们可以对不喜欢的看不惯的尽情捉弄；他们清醒，所以他们在可笑的大环境下扮演着别人看不起的难以理解的“不上道”的角色。他们也是茫然的，也许也有过深夜里的痛苦，不是因为他们在社会上被边缘化，而是因为在精神和心理上，他们不得不边缘化自己，虽然痛苦，却又不得不坚守着这种边缘化。有人说最痛苦的是想做一个好人，却清楚的知道自己有多坏。我想他们的痛苦是想做一个“普通人”，却又清醒的知道自己有多么“不普通”。
尽管可爱，尽管真实，最终都是要妥协的，不管这妥协的动机来自于哪，但是让我痛心。这份痛心和当时读《悟空传》时我心目中的齐天大圣妥协时是那么的相似。他们妥协了，他们改变了，他们被主流接收了，我心目中的英雄却死了。
多么可笑啊，之前讽刺着别人捉弄着别人的三剑客，到后来工作之外彼此之间也无法离开捧人而说一句真实的话，甚至为了人民的幸福，为了思想作风的正确热情不懈怠，捧人捧到晕倒在对方的怀里。读第三部的时候，我的心里很不是滋味，我想起了大圣。
曾经，大圣也口出狂言：
我要这天
再遮不住我眼
我要这地
再掩不住我心
我要那诸佛
都烟消云散
后来，大圣不再是齐天大圣，只是一只取经去的可怜的小猴子，不再荣耀，却得到了荣耀。
顽主们得到了“正经”的工作，大圣得到了被主流神仙们认同的荣耀。但他们其实都死了，他们也许知道自己死了，也许不知道。我觉得，他们不知道自己死了，才不会痛苦。
也许王朔先生想要表达的主要意思是对社会某些现象的嘲讽，但他的三部曲打动我的，留给我的，触动我的，恰恰是我所写的这些文字。我是一个年轻人，年轻人，免不了天真，天真，免不了与主流的某些方面格格不入，也许是好，也许是坏。
我不是顽主，我也不是大圣，我只希望，有一天我妥协的时候，我还活着，并且我知道我活着，并不为此痛苦。
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