一：一句话的能力
【太8:16】到了晚上，有人带着许多被鬼附的来到耶稣跟前，他只用一句话，就把鬼都赶出去，并且治好了一切有病的人。
【太8:17】这是要应验先知以赛亚的话，说：“他代替我们的软弱，担当我们的疾病。”
“他只用一句话……”：耶稣解决问题好简单也好便捷，是人把问题复杂化了，他一句话可以赶出所有的鬼和医治一切有病的，这句话的答案就是，17节，以赛亚发的预言，耶稣来地上在马太8章的事工也是给以赛亚作见证。
这一句话不是圣经书上随便的一句话“他代替我们的软弱，担当我们的疾病。”而是耶稣基督十字架的完工，也就福音。如果你相信耶稣的完工他对应你的问题，你的问题也会解决，耶稣也会为你作见证尊荣你的信心。所以，当你哪怕明白一句话？他将成为你的供应、医治、祝福、生命……赞美主！（这就是福音的大能，福音就是耶稣基督在十字架上为你所成的！）持守他对应你问题的完工就是在经历道，就会结出道的果子来，肉体想要的果子例如疾病，是经历道真理所结的。（无论症状如何？你都相信耶稣代替耶稣担当，耶稣为你受鞭伤，你已经得了医治，哪怕还有最后一口气你都相信你是健康的，就是在经历道，你肉体一定会痊愈的），
很多问题没有解决是因为：
@知道真理
@相信真理
@但是没有持守真理，人没有持守住道，有问题来就疑惑了承认你的环境了不再相信耶稣为你所成的了，对他的工作产生质疑……动真格的信，让道在你生命中多结果子……哈利路亚！
见证：我红斑狼疮当时高烧一整年没办法医治，后来就是读到这节经文高烧瞬间止住，这就是耶稣说用一句就医好那里一切害病，那么其中就有我这疾病我就好了，当时不明白认为主的话有能力，现在明白是福音的大能，不是指圣经某句话而是耶稣基督为我所完成的，（太8：17）就是耶稣基督十字架上的工作！荣耀归给救我们的主耶稣，谢谢耶稣！
二：被教导不断注入神的能力
【路5:17】有一天耶稣教训人，有法利赛人和教法师在旁边坐着，他们是从加利利各乡村和犹太并耶路撒冷来的。主的能力与耶稣同在，使他能医治病人。
@这一节的背景
第一件事：耶稣在加利利的海边他帮助彼得打渔，彼得整夜劳累没有打着什么？如果你还在靠自己的努力和过去的经验没有得着什么？你要来到主这里了，他知道你的财富在哪里？而且他要给你大的、丰盛的……
第二件事：耶稣医治大麻风病人，耶稣愿意靠近人都不愿意让人唾弃鄙视的人，无论你的环境如何？耶稣愿意靠近你并且他也有能力帮助你，医治你使你复原，耶稣来不是定人罪来了，他是将人从罪恶痛苦当中拯救出来
第三件事：所有的宗教领袖全来了，他们从来没有见过也没有医治过大麻风，他认为被神咒诅的人不洁净的人，被神拒绝的人竟然得医治了，现实生活也是一样天父竟然大大祝福那个在人眼里不配得的人，十恶不赦的人，因为这样人心里依靠主的恩典，罪在哪里显多，恩典在哪里显得更多……这些宗教领袖自以为义啊，弃绝罪人，这些宗教领袖是大祭司都是找错职事，“你有疾病，你遭遇了什么不幸？是因为你犯了什么罪？他都会给你找出神咒诅你的各种原因”，现实生活中这样的人很多，没有看见背后耶稣的恩典，他们不知道耶稣这个大祭司已经赎出来了这些人的罪和罪债，并且已经破除了咒诅，耶稣的恩典不但不定罪还要将他们从痛苦，缺乏中救赎出来……这些宗教领袖定罪的职事看不见主的恩典，还是不认识主？
遇到问题发现问题不怕，要看见问题背后主的恩典够你用的，一切都在天父的手中，否则我们会陷到事情里面出不来的……上帝依然掌权。（在现实生活当中我们也往往充当定罪的职事，在家说你的孩子，丈夫全是负面的……）家庭、教会是主给我们管理治理的，但是主没有让你担任何重担，哪怕没有治理好？主会改变和供应你一切的需要……在恩典之下无论发生什么？只要转向基督，基督叫万事互相效力给你得益处的……重点在于你要看见基督耶稣
律法定罪的职事：说负面的，找错却解决不了问题，指责、要求的……
恩典称义的职事：鼓励、造就、劝勉、安慰，发现问题将人指向耶稣的……相信耶稣基督的完工已经解决所有的问题。
“主的能力与耶稣同在”：主的能力——未完成时 “教训”——“主的能力与耶稣同在”，“神与我们同在”是不断的被教导，当我们不断的被他的话语教导，才有神的能力不断的注入到我们里面……神同在是未完成不断的进行时，意思是神与你同在他的能力就与你同在直到事情结束结出果子来，阿们！最大的能力是神自己是他的话。
不断的教导的目地：（领受不一样会带来不一样的结果）是医治所有的人，耶稣的完工耶稣的心意是要医治所有的人，帮助所有的人，可是当天圣经说只有一个瘫子得医治了，为什么？因为耶稣的心意是一回事？你的想法领受是另外一回事？你愿意按主的话去持守吗？有人得到了，有人没得到就是这个原因……当天宗教领袖都在场，但是只有一个瘫子起来行走了，如果你现在遇到问题，让你无力行走？你要听耶稣的话，要来到主的面前听他的教导了，他的能力才会持续注入你的里面……听正确的福音一切就都正确了……
“成了！”是完成时，耶稣作成的都在你灵人里面，耶稣已经全部代替了你罪，你已经不在受审判了，健壮的、丰盛的、凡事顺利的、基督如何？你就如何？但是身体要和灵人一样结出果子是未完成时，也是就是说你的思想需要不断的被教导注入神话语的能力，肉体就会结出灵里的果子，可是魔鬼在中途会给你制造许多问题麻烦，让你思想动摇，这个时候就需要持守道了就是耶稣为你作成的……（昼夜默想耶和华律法的人，凡事顺利，“律法就是耶稣已被耶稣成全”遇到问题你是在默想问题，还是继续的默想耶稣为你作成的，这就叫经历道结果子）
【路5:18】有人用褥子抬着一个瘫子，要抬进去放在耶稣面前，
【路5:19】却因人多，寻不出法子抬进去，就上了房顶，从瓦间把他连褥子缒到当中，正在耶稣面前。
【路5:20】耶稣见他们的信心，就对瘫子说：“你的罪赦了。”
【路5:21】文士和法利赛人就议论说：“这说僭妄话的是谁？除了 神以外，谁能赦罪呢？”
【路5:22】耶稣知道他们所议论的，就说：“你们心里议论的是什么呢？
【路5:23】或说‘你的罪赦了’，或说‘你起来行走’，哪一样容易呢？
【路5:24】但要叫你们知道人子在地上有赦罪的权柄。”就对瘫子说：“我吩咐你起来，拿你的褥子回家去吧！”
【路5:25】那人当众人面前立刻起来，拿着他所躺卧的褥子回家去，归荣耀与 神。
【路5:26】众人都惊奇，也归荣耀与 神，并且满心惧怕说：“我们今日看见非常的事了。”
18-19节：“面前”、“当中”是的我也太喜欢这两个词了，你知道吗？很多拦阻让你没有办法看见耶稣？现在让你无力行走？或许你就是那个瘫子？现在的麻烦，经济问题、感情问题、疾病问题、家庭问题、同工之间人际关系……但是主告诉我们要把他摆在你的面前，不要把问题摆在你的面前，常常把他摆在你的面前，当你软弱灰心时，他就坐在你的面前，他愿意靠近进入你的生活当中……以他生命的粮为中心，就是以他为中心，凡事转向他让他话语的能力不断喂养注入到你生命当中……请不要忘记只有他可以在你的面前站立，一切问题不会永远的站立……哈利路亚……
大卫说：“我常把主摆在我的面前”当你把耶稣摆在你的面前把耶稣放在环境当中，你的环境问题将会被祝福……风浪越大越要持守道，这就是问题突破的时候，很多人在这个时候没有持守住神的话，人的办法又来了……（我们说恩律混杂的道我们不能听，其实本身我们就是恩律混杂，一边头脑靠恩典，其实行出来还是靠自己靠律法……以因信称义开始也要以因信称义结束……）
20节：“耶稣见他们的信心”，主称什么为有信心？
虽然你看见问题让你无力行走？但是你也看见问题背后的主了，还能将问题或许疾病、缺乏、麻烦的事带到主面前将问题投进耶稣一切的丰盛里面，相信他一切的丰盛能力会解决，会供应会改变现在的现状，主称你为有信心的。哈利路来……不仅看见问题，也看见能够解决问题的主……赞美耶稣
“你的罪赦了”？
罪耶稣赦了，现实生活中这些负面的问题是属于罪所带来的债，疾病、贫穷是罪债来的，罪耶稣赦了，债也耶稣免了，所以主耶稣说我来了不但要赦你的罪，也要免你一切罪所带来的债，这叫罪得赦免。
21-25节：法利赛人不真的认识神，耶稣知道每个人里面最深的意念，有的人他很孤单没有人能够懂你，但是耶稣是你最好的陪伴，他懂你并且他也能帮助你……
“你的罪赦了”：耶稣赦免我们的罪，他需要付上生命的代价，对耶稣来说这是不容易的，
“起来行走”：在人看是不可能的，这是不容易的，可是耶稣知道他的死将会除去我们的罪，我们罪债已被耶稣赎清，所以叫你起来行走是容易的，无论你遇到什么？你相信你的罪债已被耶稣赎清了，你就可以从环境中起来行走……哈利路亚！
“赦罪的权柄”：耶稣成为人子，叫信他的人可以成为神子，你是神子你还有罪吗？你还有债吗？他将天国一切的能力、祝福带到人间借着你的信现在，此刻就在你的里面，持守着救命的福音就必得救……持守=突破=福音的大能！耶稣基督道成肉身现在住在你的里面，道就是你持守这道就会结道的果子，所有问题解决必须持守的是耶稣基督的道福音，十字架为你作成的，再没有其它出路……
“我吩咐你起来，拿起你的褥子回家去吧！”：这话是谁说的？耶稣说的，在环境瘫痪中你只能让耶稣对你说话，不要让世界的报告，魔鬼的控告，你的感觉对你说话，你要让耶稣的完工对你说话……这才是能力才会让你站进来摆脱现在的困境……
26节：“所躺卧”：原来你依靠的人、事、物，也许你依靠一个人他可以帮助你，你就每天想着怎么讨好？怎么相处？处不好他不帮助你了……，想着依靠哪个投资你就翻转了？靠着哪笔钱可以过活一段时间？当我们依靠眼见，依靠这些流动的财宝，所以一直还瘫着没有突破……
“拿起”：主说当你把他摆在你的问题当中时，你不在依靠这些流动的财宝，只有他的话是可信的，是阿们的，你不但可以起来行走而且掌管这些人、事、物，这些人、事、物不是让我们赖以生存的，天父是让我们治理管理的，叫我们活着的乃是灵是神的话，阿们！
重点：@宗教领袖恨透了耶稣，因为人们不再找他们，人直接去找耶稣了，耶稣愿意靠近你。那个有过五个丈夫的妇人，她人多的时候不敢出门怕人耻笑她，她的行为是人不能接受的，可是耶稣特意来找她，耶稣来到她的面前他在井边为她讲道给她生命的活水，当这妇人遇到耶稣心灵被触摸时她的生命改变了……变成一个传道士……
@是耶稣亲自掰开的五饼二鱼喂饱了五千人，他不辞辛苦一个个的掰一个个的喂养，他愿意受累为你做一切的事情，他在圣经告诉我们他的愿意，他不嫌弃你，他就近你愿意亲自喂养你，只有他手里有你生命的粮，他要让你明白他要进入你的生活，在生活当中把他摆在你的面前，不仅看见问题，也要看见他的愿意……阿们！持守道就是这个意思，你就会结出果子来，并且这果子是长存的……调整我们的思维
三：耶稣的安息
【约15:11】“这些事我已经对你们说了，是要叫我的喜乐存在你们心里，并叫你们的喜乐可以满足。
@我们的心意满足、喜乐是耶稣安息的地方，常常把基督的喜乐存在心里，这是耶稣的愿意！能喜乐满足是你的问题解决了嘛？怎么解决？人要知道耶稣为你作成了什么？你要怎么做？
【赛53:4】他诚然担当我们的忧患，背负我们的痛苦；我们却以为他受责罚，被 神击打苦待了。
【赛53:5】哪知他为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤。因他受的刑罚，我们得平安；因他受的鞭伤，我们得医治。
【赛53:6】我们都如羊走迷，各人偏行己路，耶和华使我们众人的罪孽都归在他身上。
4节：“诚然”：原文必定、确实、（强烈肯定语气）主耶稣必定担当了你的痛苦和忧患，人有时候怀疑耶稣愿不愿意？这节经文告诉我们他非常愿意，他来世上就是完成这工作来的，
5节：“为我们过犯受害、为我们罪孽压伤”这是耶稣的工作，他全部代替走你的不好以及不好的结果，因耶稣为你的罪受刑罚你不再受刑罚了，这是你得平安的资格了，不平安的事和意念你要拒绝不再接受这是你要做的，无论发生什么事儿？耶稣都为你受了刑罚，你不要再接受不平安了，阿们？因着耶稣已经为你受鞭伤，你天大的疾病哪怕医生说这疾病大过你的生命，你也不要在接受了，你要告诉疾病，我已经得了平安得了医治，阿们！这是你要作的，首先知道耶稣为你作了什么？你才明白应该作什么？你只需要持守主为你作成的，剩下天大的问题？耶稣会为你解决，与主同工人做人，神做神就是这意思，你问题解决了主就安息了……
6节：虽然你还在偏行己路，但是主说你的罪都归在我身上了，我愿意为你担当，我愿意帮助你，你仍然要把我摆在你的面前，你才有胜过这世界的力量……我不定你的罪并且你的罪孽都归我身上……耶稣说这话是叫给你定罪的人闭嘴，人没有资格定你的罪……
重点：因着耶稣为你的完成的工作，就是你得医治得平安的资格，十字架就是你的资格！遇到问题要把十字架主耶稣摆在自己的面前。这就是经历道，会把天国的祝福都带来……赞美耶稣
耶稣的食物：
@我们只看见问题，当别人和交谈求帮助时他的问题也影响你了？这不是信心？当帮助别人时，不受他问题的影响，依然你们可以都回到基督的丰盛里相信主的爱他可以给你满溢的祝福，这叫信心。
@当我们软弱了，现在的环境压得你喘不过气来了，第一要紧的是来到他那里支取他的恩典，支取他的怜悯和饶恕，你满溢了，耶稣也满溢了，你得饱足了就是他的食物他的安息……什么都不能让我们与主的爱隔绝，他的话语要持续供应你，持续医治你……他的能力要持续释放你……
@耶稣愿意被你使用：
要知道耶稣带着天国一切的丰盛来到人世间，就是要被你使用的，缺什么去他那里支取什么？真理、慈爱、赦免、医治、能力、富足，他是极其丰盛的，愿意被你随时使用的，你可以直接走向他……
四：最上好最不可少的一件事
【路10:38】他们走路的时候，耶稣进了一个村庄。有一个女人名叫马大，接他到自己家里。
【路10:39】她有一个妹子名叫马利亚，在耶稣脚前坐着听他的道。
【路10:40】马大伺候的事多，心里忙乱，就进前来说：“主啊，我的妹子留下我一个人伺候，你不在意吗？请吩咐她来帮助我。”
【路10:41】耶稣回答说：“马大，马大！你为许多的事思虑烦扰，
【路10:42】但是不可少的只有一件，马利亚已经选择那上好的福分，是不能夺去的。”
38-39节：耶稣来了马大不停的劳作，而马利亚却安静的坐在那里听主的话语来领受！
40节：@“心里忙乱”：没有安息！主没有让你不作工，不服侍不去面对现在的生活和事工，但是主没有让你顶着压力，忧愁、忙乱不知道该做什么？主没有让你这样……人的本分要尽，但是压力不是你的，因为你没有供应，供应解决问题的是耶稣……当人太乱太忙的时候人容易发脾气，发就发了不定罪，但是不能解决问题，当我们看见问题的时候，也一定看见问题背后耶稣的祝福，末后荣耀比先前还要更大……
@马大指责耶稣说她妹妹不帮助她，当人忙乱看见安息的人，他会不理解“你为什么不解决问题……”耶稣却怎么说？（但是你也不能什么都不做为懒惰找理由说自己要安息……停了自己的工，不能停神的工，压力不属于你，主会解决但是工作还要做，保罗说我比众使徒都劳苦……保罗传讲安息，讲恩典的）
41-42节：耶稣说马大头脑要休息了，先来和马利亚一样每天先来领受最上好的！每天当我们面对这一天的问题时，先让主的话主的应许他的教导进入我们的头脑中，管圣灵要那属于你的今天赐给你的一句话……要得到灵的丰盛是思想里面持续有神的道存在，不能谎言来了、症状来了、把道挤住了……
@什么是仰望主？
告诉耶稣今天打开圣经，赞美、听道、学习我的心就被你触摸……就有你的供应，我放下一切来到你的面前，我作你的工信主就是作主工，我作你的工，你作我的工，我只管安息领受最好的福分，这是没有人可以夺去的……
@马大和马利亚两种心态的区别：
1：有人看见的是问题：忧愁、疲惫、缺乏、用自己的眼见、经验来断定结果，所以人痛苦
2：有人看见问题：背后却是看见主的丰盛，恩典又砸来了，突破、更新，神的工作没有停止！
遇到问题：
@先来领受主怎么说的？
@将问题投到主的话语他丰盛的供应怜悯中，
@唯一需要做的能做的持守主的道他的应许，必定结果子。
@瞎子巴底买：
他肉眼是瞎的，可是他心眼不瞎，人拦阻他让他闭嘴定他的罪“喊什么喊？叫什么叫？耶稣是你一个瞎子能叫的吗？”门徒这时却成了法利赛人，现在生活中很多人认为你不配得到主的帮助和慈爱，可是这瞎子是你越拦阻我，越定我罪说我不配，我越要找主……他肉眼瞎可以瞎但是他心眼不瞎啊……他看见了唯有耶稣能解决问题，唯有耶稣能救他，唯有持守福音才是你的出路，他看见了耶稣的丰盛除他以外别无拯救……耶稣基督神的儿子却被这瞎眼的乞丐叫住脚步，这就是我们的主，无论什么环境让你瘫痪了？无论叫你看不见前面的方向？但是，耶稣告诉你他来了，他为带来了医治、光明、丰盛天国的供应属于你……哈利路亚！
结束：
【诗96:1】你们要向耶和华唱新歌，全地都要向耶和华歌唱。
【诗96:2】要向耶和华歌唱，称颂他的名，天天传扬他的救恩。
【诗96:3】在列邦中述说他的荣耀，在万民中述说他的奇事。
【诗96:4】因耶和华为大，当受极大的赞美，他在万神之上，当受敬畏。
主，我们要天天向你来唱新歌，每天要赞美你的名，天天传扬你的救我们的恩典……述说你的奇事，因你配得一切赞美、敬拜……主耶稣，谢谢救拔了我，常把你摆在我的面前，当你在我生活当中时，我的生活就被你祝福，谢谢你！
网友评论