讨论如果建立在傲慢与封闭之上，请停止。
允许偏见，允许不同，但不意味着以一种高姿态凌驾一切意见就至高无上。
所谓的《邪不压正》评论两极分化，可能并非是一种势均力敌、各占一半的争议，更可能是个别人的精英幻想。
《邪不压正》践行的是《让子弹飞》里的“站着把钱挣了”，可有些人不干，他们希望姜文像《邪不压正》站着被人把头砍了，才牛*，才艺术，才阳光灿烂。
举几个例子：
“不*直面现实之痛，才会去手撕***气。”
这里这名写手先将《邪不压正》等同于手撕鬼子。那么我们延伸几个问题：
直面现实之痛的做法应该是什么？
夸张、想象等非现实表现手法在该写手是否都眼中低人一等？
其实这里该写手明显在影射什么，但是又不能像他自己说的直面现实之痛，
《邪不压正》中有些小聪明让*很不舒服，比如讽刺***时说“正经人谁写日记？下贱！”全世界写日记的牛人数不数胜，尤其在******的20世纪。********日记都有史料价值。
这名写手的反驳可谓是全部打偏，或者故意来了一次断章取义：
姜文的核心点是“日记里没有真心话”，而不是写日记的人都是窝囊废。该写手抓着这一点来大肆取材毫无意义
牛人这个词只表示当事人的能量如何，不具有明确的道德立场，蒋在当时也可以被认为是牛人，但是和电影中称其为“下*”的道德判断是两个不同维度的判断
姜文处在电影和角色之下，表现出的偏颇恰恰与作者的断章取义有某种相似之处，但因为环境问题并未显得特别过分（当然蒋公后人的感受是另一回事了）。
任何陈述都是有主观色彩的，只要他是一个有意识的个体。该写手的说法似乎在说写着的东西就能代表某种绝对真相。（这里我用的也是曲解对方意思、扣大帽子的手法）
走出电影院的瞬间高声叫嚷“这是个烂片”，同时摆出夸张的身体姿态
凡公共场所必有意见不一致，不高声叫嚷是基本现代礼节。
诚然，我们不是说艺术一定是下里巴人最好，阳春白雪就是故作清高。但是，以作者没有一直迎合自己口味为由，大肆批判一番，在批判的过程中指桑骂槐，逻辑混乱，完全不是正确的讨论姿势。
很多创作者追求剑走偏锋、语出惊人，只顾个人观点而忘却了讨论的语境。但是，别人写出10w+能获取利益，我们看客还是要对自己的思维水平负责任。
公众号：答野（daye-us） ，有关价值观和方法论的事情，期待一起聊一聊
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