-蛮诗
我苦心跪到菩提树下
肉身拉扯着灵魂行走
惶恐的磕着响头 对着八荒对着神佛
谁会理解佛像前的长跪不起
双手合十的青山上
四处掩面的佛面像
几处地方青烟冉冉
四处奔走赶来的虔诚
只差额头上的血来点明佛心肠
我敬畏所有的一切 虔诚的顶礼膜拜
难捱不过浮躁世俗
我知罪 未到苦处 不信神佛
故而早已泪流满面
嘴里唱着阿弥陀佛
手里合十不敢放
不能得罪 不能放纵
01·
结缘.
与佛第一次结缘是在高中时期，抽屉里有一本红色包装的《西藏生死书》。那个时期觉
这书文字生硬难嚼，读到一半便把书放回去了。后来高中毕业后我又拿起了这本书，这才思考“死亡”才是对生命的敬畏。去年遇到一位对佛学颇有研究的阿伯，几次交流后觉得有缘。便把该书赠予他。18年到19年的过渡对我来说算是人生一大转折，心态和心智雕磨的更加完整。也是在这个时候去纹了身，从此心生一朵莲花。悟出了善念可以超越死亡。纹身那天脑子想了很多事，没感觉针头刺进皮肤的疼，只记得纹身时想明白了什么。对了，这是第二次与佛结缘。
找一个安静的地方
把你的所有认知强光
把天上的星星偷来 放在空性的肚子里
放在心性无所不包的虚空里融化
—《西藏生死书》
ཀོབ་ཁོབ་གོབ་ངོབ། ཀོས་ཁོས་གོས་ངོས། མཁྱེན མཁྲིག མགྱོགས མགྲོན ེམ་ཁེམ་གེམ་ངེམ།
02.
信仰的狂流吞没了我.
同年7月份我去了一趟色达五明佛学院，这是我20多年来第一次带着愿去的一个目的地。除了自身的苦楚，也想在20岁这个转角点，当做给自己敲响的警钟。约束自己善恶一瞬间。这趟行程走的艰辛，飞机到成都后需转乘客车去往色达。从成都到色达的路很难走，坐了两天两夜的客车才到，一路上颠簸着，天公也也不作美。最后一天行程还遇到泥石流。但只期望着能快点到达，一切当作是考验，来的值得。
有独自前往的善男信女，有共同修行的情侣。也有把佛学院和天葬当作景点看待的旅客。车上人声很嘈杂，方方面面的杂念充斥着大脑。感觉灵魂被劈成两半，各自无限地趋向东西，还好信念在拉扯着灵魂去往西方的红色净土。最后到达了五明佛学院。一下车，便感觉到了空气稀薄的有点不适，但来的值得。
一进入寺堂就看到喇嘛，我便直接去了二楼，二楼墙四面的佛像都背靠着墙，心存敬畏的我依次三拜一跪。眼泪不自主的掉下来，一边拜着一边流泪。把心里所有不顺告诉了佛。等到拜完这全部的佛像，抬头脸上已经两行泪痕，眼泪模糊了视线。走出寺堂。这时心里才宁静了许多。。。
坛城是佛学院的最高处，也是最为神圣的地方。严重的高原反应导致了我严重偏头痛和低烧，但还是坚持来到了坛城。能来到色达的人，是心里真真装着信仰。在这浑浊世道行走太久，违背了初衷。身上缠绕着千千万万的贪嗔痴，痛苦且解脱不了。那便来着寻答案，找自己。有一句话叫“未到苦处，不信神佛”。我便是如此，在这苦处辗转不安，便开始问佛为何这般。
去到色达也让我认识到了人心可以如此干净善良。每个人的笑容是对生活的满足与欣喜，这让我一个初到乍来的人感觉像回到了家。温暖不拘束。后来还去了天葬台，天葬台也叫尸陀林，海拔直达4000米。看着在天上盘旋的秃鹫，感受到了生与死的震撼。平生第一次，我真切的感到在这里，我才是少数。信仰的狂流可能会把微小的我吞噬。这是第三次与佛结缘。
之后回到家请了几本佛经，闲暇时便专心抄写。其余时刻我就放空自己，看看灵魂会不会带着善恶飞到云里，还是如蝼蚁那样蜷缩在身体的角落。放空的尽头便疯言疯语和强烈的负罪感。。。放空过后便是一身轻松，学佛便是自渡。超越一切杂念的力量。。。
佛说：我一直在关注你，用一切你知道或不知道的方式。
03·
皈依三宝.
不知你是否还记得杭州保姆纵火案受害者家属—林爸爸，我时常关注他的微博。心灵和肉体都受到重创的林爸爸现在信佛，已经皈依佛门。每日行善。也许只有这样才能超度自己破碎的灵魂了吧，早已像行尸走肉一般，只有皈依佛家，才能寻得与自己那曾经完美家庭在精神上的融合吧。前几日在国内冠性病毒捐款名单上我看到林爸爸的名字时，我愣了几秒。心里说不出的滋味。。。
一个人在天地间，面对苍茫大地。感悟着这世界，喜中带忧，暗中有光，心底涌动的希望和随之而来的失望，摸不着也说不出。。。放眼蓝天白杨，海天碧波来消解。最终归于承认和接受，世界本就无常。如果天堂地狱不存在的话，这对林爸爸来说未免也太不公平。
我始终是一名无神论者，佛学里也说世人皆可成佛。佛不渡人，只可自渡。佛学从不是某种意义上的宗教，佛学是一门哲学。我学佛抄经，从不祈望佛学能让我前途一片光明。只是在过去三观被冲击，让我溃不成军的时候，这恰如救命似的精神寄托。
From微信公众号：山野杂文
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