《大学》写完了，解答下读者的提问，然后开始写《论语》
1、有读者问，你的顺序好像不对？
是的！我的顺序是不对？如果我在宋朝之后新中国之前，按这个顺序写，确实是不对，因为和宋明理学不符，我写的是古本《大学》，不是宋明理学的《大学》。
在这里我可以不负责任的下一个定论，中国封建社会，从来没有真正意义上承认过儒家思想。我们所看到的就是外儒内法下的儒家思想，早就变了味。从汉朝时“罢黜百家，独尊儒术”开始已经这样。这个是个世界的通病，任何哲学思想都是没有问题的，都是干净的，都是光明的，但一旦和政治沾边，那就成也政治，毁也政治。
2、你这文章成人看了没用，小孩又看不懂。（此问题自问自答）
本合集主要针对对象就是爱好真儒学，想给孩子说说的家长们，想教给孩子，最好要在孩子6岁之后，而且要率先垂范、言传身教。儒学就在日用常行之间。政治、商道那只是很小的一部分而已。这里引用阳明先生的《别诸生》，供大家一起学习：
别诸生
绵绵圣学已千年，两字良知是口传。欲识浑沦无斧凿，须从规矩出方圆。
不离日用常行内，直造先天未画前。握手临歧更可语？殷勤莫愧别离筵！
字面意思：
圣贤的学问已经绵延传承了千年之久，“良知”这两个字便是口口相传的根本。想要了解整个世界自然而然的大道理，还得良知这样从身边最小处的道理出发。
这个小道理包含在日常的生活行为里，其本质却是早在圣贤道出之前就存在了。我们即将分别之前还有什么话可以说？姑且劝勉大家不要辜负了践行的酒席吧。
所以想将千百年来圣圣相传的这点真骨血传下去的朋友，一起在日用常行中事上磨，事上练，而困而知，而勉而行，困知勉行，知行合一。
欢迎各位朋友继续支持，多多提意见，也感谢单独给我提问的朋友。
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