如今，那些冷漠的写字楼支配着城市的地平线，它们呆板的外观无声的嘲弄着你为了来到这里所经历的万水千山。我们期待那些能够助我意识到此刻正在此地而非彼地的路标、屋顶、窗户和整幢建筑。
文化、地理都会提供一个广阔的范围以供建筑选择与之产生回应的可能的主题。因此，争论的焦点就并非在于一个建筑的风格应该就是什么？而在于它能够表现为什么？一个建筑的特性是创造出来的，而不是被动的由其他因素来决定。
就像建筑师拥有选择创作的特权，可自由的选择建筑中那些他乐于相信的侧面予以表现出来，这建筑中能够表现出来的居住理念则由我们来演绎。
一种能称得上有所传承的家居生活理念应该是一种能够体现其所处时代与地域的某些最珍贵的价值观以及最高的精神寄托的居所——一套可视作一种可行之理想体现的居所。
一套餐具、一套茶杯、一套家居风格这些都能够向我们讲述一种最适合在其内部或围绕其周围展开的特定生活方式。他们告诉我们某些它们鼓励其所有者具有并坚持下去的特定情绪。在为我们提供安居之处时，它还促使我们成为特别的某种人，他们讲述的是某些特定种类的幸福。
英国的皇家文学院成员阿兰·波德顿说：“‘美’在很大程序上主导着我们情绪的变化。我们在称赞一把椅子或者一幢房子“美”时，我们其实是在说我们喜欢这把椅子或这幢房子向我们暗示出来的那种生活方式。它具有一种吸引我们的‘性情’，假如它摇身一变的话，正是个我们喜欢的人。”
“居住精神”这个立意的提出，正是基于我们受到居住空间里的每一个物件暗示的情绪促成的那种对于特定生活方式的吸引，意味着我们邂逅了一种能够体现我们理想中优质生活的物质表现。
由最表层，生活方式代表了一种产品的使用和消费方式，到中层，反映了一个人的价值体系，到了最稳定和持久的一层——人们的价值体系和个性特征。
我们将引领每一位居住者走进建筑空间，邂逅一幢理想的、有品味的、具有代表性的令人倾慕的具有云筑格调的居所，它能揣摩情人间的呓语、能够体味到情绪的变幻，能够寄放心之魂灵。
一所房子不仅是个物质的而且是个精神上的庇护所。，是一个身份的卫护士、每一个房间都见证了房子所能带来的独一无二的幸福，体现建筑离城市中心最近的一个居住品质所在地。
我们不能在相互矛盾的不同风格捍卫其中的一种生活品味，但我们可以在不同的生活方式中共存，无意中就应合了“顶级的人居生活典范”这个理念，塑造出顶级的概念就是真正的自由。
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