读经：箴言29:18节上。没有异象，民就放肆。
圣经说“没有异象，民就放肆”是什么意思？什么是异象？为什么放肆？这中间有什么关系吗？
一、词义解释
异象：一种作为上帝启示媒介的奇异或不平常的景象。上帝曾籍异象向旧约时代的先知和新约的使徒传达他的旨意（圣经*名词浅注）。在经文中，小括号内作“默示”。这就是异象。
放肆：任意，随便（新华字典）。
二、经文认识
没有从上帝来的启示（默示），就是没有上帝的话语教导，百姓就任意而为，各随己意做事。
三、思想
没有从上帝而来的话语教导，人就会放任自己任意而为吗？什么时间没有上帝的话语呢？让我们看看旧约的以色列民是怎么样的，也看看今日基督徒是怎么样的。
1、旧约以色列民的生活
正本旧约圣经记述的都是有关以色列民生活以及他们的叛逆。打开任意一卷书，都能看见上帝的教导，还有以色列民的悖逆。我们选取一辆卷书中的一些来看一下（因时间的关系）吧！
《申命记》是摩西在进迦南之前，再次对以色列民重申神对以色列民的律例诫命的教导书卷，神的话语肯定是正本书卷中的重点。就是在这本书卷中也指责了以色列人的悖逆。在1:19-33节，再次重申了从加低斯巴尼亚派探子侦查的事情（民13:1-33节）。以色列民在上帝的带领下，在上帝吩咐他们的事情上，竟然选择公开的对抗悖逆。
这不是没有上帝的话语;百姓就是任意而行。
《撒母耳记上》是撒母耳做以色列士师、先知和祭司时候所发生的事情的记述。上帝使用撒母耳，借着撒母耳给以色列人许多教导。可是，就是在撒母耳教导着的时候，还是发生悖逆上帝的事情。在撒上十五章，上帝借着撒母耳告诉扫罗王，要他“去击打亚玛力人，灭尽他们所有的，不可怜惜他们，将男女、孩童、吃奶的，并牛、羊、骆驼和驴，尽行杀死。”（15:3节）但是“扫罗和百姓却怜惜亚甲，也爱惜上好的牛、羊、牛犊、羊羔，并一切美物，不肯灭绝;凡下贱瘦弱的，尽都杀了。”（15:9节）
这不是没有上帝的话语;百姓就是任意而行。
2、今日的时代
现在我们有完整的新旧约圣经，神的话语都完整清楚的记载在圣经里，我们可以随时的阅读。每个主日，我们到圣殿敬拜上帝，也有神使用的工人按时把神的话语教导我们。神的话，明明地摆在我们明前，神的教导，时时地响在我们耳边。可是，每日仍有许多许多不合神心意的事情发生，罪恶败坏就是我们对神的回应。
这不是没有上帝的话语;百姓就是任意而行。
四、悔改吧！
从古至今，神的话语一直都有，时时地讲说在他儿女的耳边。可是，我们听进心里了吗？我们放荡败坏，不是没有神话语的教导，而是我们根本不听。在一定程度上，也可以说没有神的话，是没有神的话在我们的心中。所以，我们任着自己愚昧、刚硬的心，随着世界的败坏、撒旦的邪恶去行上帝厌恶的罪恶，得罪上帝，为自己招来祸患，就是极大的灾难。
弟兄姐妹啊，赶快醒醒吧，不要再做一个瞎眼无知的人，放肆自己。赶快回到神的面前，认罪悔改，让圣灵住进我们的心里，带领我们回到天路这正道上吧！
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