2017年05月26日 晴:
学习:
跟读内容:《伤寒论》(四)辨可发汗病脉证并治十六1;《庄子》8-04;《文学启蒙》33-34
诵读内容:大学,中庸,三大文集
养生:
1.食疗:加料姜枣茶,黑米大枣糊。
2.锻炼:
(1)抡胳膊800下;
(2)面壁下蹲150个(离墙3CM);
(3)单盘30分钟以上;
(4)金鸡独立各3分钟(不扶墙,晃得幅度次数少。);
(5)蹲着20分钟。
周五,临近端午节假期,工作上的事情还有几个没有弄完,下决心关掉QQ,排除干扰,专注于手头的事情。同事之间也很有默契,知道我赶着手头的工作,一般都不来打搅我,还帮我做了不少工作,感恩。
想起昨天李华老师的早课《活在大学》,精彩内容仅在一张对比图中显示出来:
可以看出,现代教育体制下的大学,与我们古代圣贤所提倡的大学已经是有天壤之别,完全重于外在的形式,将人生的目标只定在一个阶段,基本在于“安身” 阶段就止步了,也就在西方经济学说中的中等需求阶段,然后剩下的生命阶段就基本上是一个迷茫阶段,在这迷茫阶段中,大部分的人就迷失了自己,浑浑噩噩的度过余生,过着如同“行尸走肉”般的生活;少部分的人有机缘遇到明师,在迷茫中获得指点,打开了自己的慧命,从而找到了自己生命中的使命,进入“立命”的阶段,让自己的人生得到升华,幸福感指数飙升,活在了一所真正的大学里,这就是在育心平台上学习过的大学生们的亲身感受。
“安身立命”乍看起来好像符合事有先后的规则,在大部分人的思维中,也是应该先“安身”,将自己的生存问题解决了才可以谈后面的“立命”问题,殊不知经典里面告诉我们:“吾所以有大患者,为吾有身,及吾无身,吾有何患?”,意思就是我们在做事时会有所顾虑,因为总是不由地会从自己的角度出发,如果我们能将眼光放开点,将自己这个小我融到集体,社会,国家甚至到整个宇宙中去,就好像“自己”不存在一样,所有的利益以大众为出发点,则“自己”这个小我会有什么顾虑呢?“有所忧患,则不得其正。”无忧患,心正意诚,哪会有不能安身之说?!所以“安身立命”,只要将后者做到,犹如于山巅俯瞰大地,随处安身,随时安身,正如我们正在育心平台学习的孩子们,从小就可以立志立命,何愁长大后无安身之处?!
经典里有大智慧,育心里有真明师,有缘相遇,切莫错过,珍之惜之!感恩天地!
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