作为古代解经学的主要路线，「阐」「诠」既有独立性又有统一性。独立性是指两者作为阐释方法存在不同，「中国古代从来就有两条差异深刻的阐释路线。一条由孔孟始，重训诂之 ‘诠’；一条由老庄始，重意旨之 ‘阐’。前者由两汉诸儒宗经正纬，至清初学者返经汲古，依文本，溯意图，诠之训诂索解，立信于世。所谓 ‘以意逆志’ 是也。具有中国本色之阐释学根基于此。后者，经由两汉阴阳教化至魏晋、宋明辨明言理，‘阐’ 之尚意顿悟，开放于今。所谓 ‘诗无达诂’ 是也」。统一性则是从历史化的角度看，重意义之「阐」与重考据之「诠」，在阐释实践的脉络中，既互补又互文。
-- 赵坤
中国阐释学-- 阐、诠之别
汉语言文字造字之法，呈现出重直观、重开放、重共享之特点。公共性乃阐释的本质特征，此为重要根据之一。「阐释」之「阐」与「诠释」之「诠」，各有极为深厚的哲学和历史渊源。「阐」之公开性、公共性，其向外、向显、向明，坚持对话、协商之基本诉求，闪耀着当代阐释学前沿之光。「诠」之实、「诠」之细、「诠」之全与证，其面向事物本身，坚守由训而义与意，散发着民族求实精神之光。中国古代的阐释路线，一条重训诂之「诠」，一条重意旨之「阐」。两者各有其长，互容互合。
-- 张江 / 中国社会科学院副院长
伸延阅读：
赵坤 (2021)。〈“阐” “诠” 视角与当代文学的经典化〉，2021年9月28日；中国作家网 (北京)。
张江 (2017)。〈''阐'' ''诠''辨-- 阐释的公共性讨论之一〉，《哲学研究》(北京)，2017年第 12 期。
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