好书不会孤独,一本好书会带出更多好书。真正的高人能从不好的书中吸收营养,坏书也能变成好书。但是普通人没有这种本事,还是尽量多读好书,避免坏书。到一定境界以后则没有好与不好。
学而时习之,习就是应用,应用就是最好的学习。如果读了很多却用不上,那么读书的效果就值得怀疑。
往往不是没有用或者用不上,而是没有主动去用,因为使用和阅读一样费脑子,不轻松。
知行合一,行就是知,知所以能行。如果行不到,根本原因还是知得不透。
对于喜欢写作的人,学到的语言和思想一定要想办法用在写作中。写作就是我们的实践活动,使用书中的内容就是学习,也是检验读书效果的方法。
不用的话,我们可能不知道自己到底从书中得到了什么。或许以为自己得到很多,或者以为自己得到很少,这些猜想都不能代替写。写了以后才能正确评价自己的精神财富。
会写作者一定知道为什么读书,应该读什么书,如何读,因为他们已经从读书中获得好处。
带着为写作的目的读书,读到的一切都要与写作联系起来,时刻紧绷写作这根弦,念念不忘,必有回响。
读到的好文章,好书,可以用自己的语言文字整理成篇,与别人交流,在交流中得到反馈,然后调整。
我们不是没有精神财富,而是不善于写,所以才美不外现。千里马应该知道自己是千里马,应该知道如何发挥自己的才能,主动出击,而不要被动等待。
圣人写自己,他们的素材不从外面来。圣人也读书,通过别人的文字看自己,取他人之长补自己所短,绝不妄自尊大。
外面与里面没有分别,自己与他人没有分别。吾心即是宇宙,外面的素材就是内心的素材,源头活水,因此取之不尽。
普通人不必妄自菲薄,不停地写,一定能够挖掘出永恒的宝藏。
没有思想的时候,读书也看不到思想。思想越丰富,从书中得到的思想越无尽。思想无尽,怎么可能缺乏素材。
我们从书中读到的其实就是自己。丰盛的人看不到贫乏的书。感觉别人孤陋寡闻,那个面目可憎者其实是自己。
莫言说:“我的经验是初期写作,不要回避模仿。应该在大量模仿中,逐渐形成自己对语言的一种独特的风格感受,这是把握语感的过程。久而久之,才可以让我们头脑中存在大量的词汇,接受我们感情的支配,然后组织成属于自己的文学语言。”
模仿的前提还是背诵,背不下来,就像学习书法的人记不住字帖,如何模仿?
我在中学学习英语,就是把所有课文单词都背诵下来。这种童子功,和古人学习文章如出一辙,和李阳的疯狂英语没有两样。
能够背诵五十篇好文章以后,写作就比较游刃有余。笨功夫就是高级功夫。记不住的东西,对于写作帮助很小。
有“得意而忘言”这种情况,但是要达到一定境界。没有到游刃有余的地步,语言即思想,还是要借助语言来帮助思维。
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