自律

作者: 盛心 | 来源:发表于2019-03-18 19:04 被阅读0次

《少有人走的路》这本书已经畅销20多年,书中探讨什么是真正的成熟,到底什么是成熟、什么是不成熟,这本书讲得特别清楚,作者认为一个人是否成熟的标准是:一是否懂得自律,二是否懂得什么是真正的爱。

我们大部分人宁愿在痛苦里徘徊,都不愿意走上这条少有人走的路,这条用自律和爱通向心智成熟的路。

作者开篇就讲人生苦难重重,这是一个真理。但有些人总是认为我不应该承受这样的苦难,所以当苦难发生的时候,他总是觉得自己很倒霉,都怪别人,要么自推卸责任,要么自怨自艾,因为他根本不愿意承受苦难。而自律的定义,是主动要求自己去承受痛苦、积极面对困难与解决问题。

当一个人学会自律,学会自己用积极的心态去承受痛苦与解决问题,那么你就越来越成熟了。

自律的四个原则:

1、 推迟满足感。

作者是一个心理咨询师,曾经有一位患者他的生活一团糟,作者一直找不到原因,直到有一次他与这位患者一起吃蛋糕,发现他先把蛋糕上的奶油吃掉了,他说:“当然先吃奶油呀,因为奶油是最好吃的!”作者就顿时明白他的生活为什么一团糟了,因为他总是把最简单最容易的事情先做,将最困难最复杂的事情推迟,结果堆累下来他的生活就变得一团糟。

一个对孩子大喊大叫、动手打孩子的父母,就是不懂得延迟满足感。他希望自己喊一声,孩子就听话了,但是大喊大叫的方法是最糟糕的方法,如果一个父母能陪着孩子一起面对困难,孩子就会觉得这些困难是可以忍受的,而反过来,孩子在小时候遇到困难与问题,他的父母总是用大喊大叫的方式,家庭暴力的方式去面对的话,孩子在长大以后也不会推迟满足感。父母缺乏自律的孩子感受不到爱,感觉不到自我的价值。如果父母有足够的耐心,有足够的延迟满足感的话,给孩子足够的爱,孩子才会感受到自身的价值,他才有能力去延迟满足感,才有能力去面对困难。这就是自律的起点。

2、 承担责任。

作者曾经是美国驻冲绳美军基地的心理医生,里面的美军有患神经官能症或人格失调症的,其中有不少有意思的案例。

其中一个女军割腕自杀被救后,问她为什么自杀,她的回答竟然是这里太无聊了,你们必须把我送回美国。

作者就问她为什么住在冲绳让你感觉那么痛苦?

这个女军就哭说这里没有朋友她很孤独。

作者就问她为什么不去交朋友呢?

她说:我住在该死的居住区,没有人说英语。

作者问:为什么你不开车去美军家属俱乐部?

她说:我丈夫白天要开车上班。

作者说:那你白天无聊,你为什么不开车送你丈夫上班呢?

她说:因为汽车是手动档,我只会开自动档,我不会开手动档的汽车!

作者更纳闷啦,说:那你就学一下开手动档的车。

她说:在这么糟糕的地方学开车,你一定是疯了!

你看到了吗?她宁愿自杀,也不愿意去学开手动档的汽车这么一件简单的事。

很多人得神经官能症,神经官能症的特点是把所有的问题都认为是自己的问题,说我如果怎么怎么就好了,他充满自责与内疚。

但人格失调症,则相反,他认为这一切都不是他的问题,他能找到任何一个理由是外在的问题,他就不会责怪自己,他认为都是别人的问题

我们都会有时候推卸责任,有时候也会过度自责,我们都有轻微的神经官能症与人格失调症,但只要你不过分,那就不是病症,如果严重到伤害到别人或自己的话,那就严重的病症。可以说,孩子都有轻微的人格失调症,都会推卸责任,都有某种神经官能症,都会把自己承受的痛苦看作是罪有应有,缺少关心的孩子都因为自己不够可爱。

在孩子成长过程中,你有成千上万次教育孩子的机会,在这过程中,你是勇于承担责任还是推卸责任,神经官能症是自己活得很痛苦,人格失调症是别人活得很痛苦。

我们需要适度地承担责任,即不推卸责任,也不把一切揽在身上,保持平衡。

3、 忠于事实。

大部分人都活在自己的幻想中,而不面对事实。这里有一个心理学的概念——移情,心理咨询是鼓励说真话的游戏。

把产生于童年时期,并似乎一直适用的对于现实的观念和反应,不恰当地转移到成年人的世界里,这就是心理学上的“移情”。 移情,是心理治疗的常见症状,移情过程可能很微妙,也极具普遍性和破坏性。

书中讲了这样一个案例:一位男性病人,童年时期父母对他漠不关心,使他有了这样的观念:我不能相信父母,他们是不值得信任的。随着年龄增长,他将这一观念移情为:我不能相信任何人,没有谁是靠得住的。这一信念成为他人生地图的主旋律,伴随他进入青春期和成年时期。他一再同权威人物发生冲突:警察、老师、上司。这些冲突越发使他感觉到,凡是具有某种权威,能给予他什么东西的人,都是不可信任的。连妻子也不能相信,难以与妻子发展起亲密关系,导致妻子带着孩子离他而去。他认为唯一可靠的是孩子,因为他们是唯一权威不在他之上的人,是他在世界上唯一能够信任的人。

环境在变、人和事在变,如果我们还是使用旧有的观念来处理现实问题,显然会处处碰壁,甚至导致心理问题。我们必须尊重事实,尽管这会带来痛苦,但远比我们的个人利益和暂时的舒适更为重要。我们必须淡化暂时的不适之感,应该追求真理而不是幻像,

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